Tangu zamani, watu wamepigana na simba, wanaogopa na kuheshimu wanyama hawa wazuri. Hata katika maandishi ya Biblia, simba hutajwa mara kadhaa, na, haswa, katika hali ya heshima, ingawa watu hawakuona kitu kizuri kutoka kwa mmoja wa wadudu wakuu wa sayari - walianza kufuga simba (na kisha kwa hali) tu katika karne ya 19 na kwa uwakilishi tu katika sarakasi. Uhusiano uliobaki kati ya mwanadamu na simba katika hali halisi unafaa katika dhana ya "kuua - kuuawa - kukimbia".
Kubwa - hadi mita 2.5 kwa urefu, 1.25 m hunyauka - paka yenye uzito chini ya kilo 250, kwa sababu ya kasi yake, wepesi na akili, karibu ni mashine inayofaa ya kuua. Katika hali ya kawaida, simba dume hata haifai kutumia nguvu kuwinda - juhudi za wanawake zinatosha kabisa. Simba, ambaye ameishi kwa umri wa kati (katika kesi hii, umri wa miaka 7-8), anahusika sana katika kulinda eneo na kiburi.
Kwa upande mmoja, simba hujirekebisha vizuri na mabadiliko ya hali ya mazingira. Watafiti wanaona kuwa barani Afrika, katika miaka kavu, simba huishi kwa urahisi kupunguzwa kwa lishe na inaweza kukamata mamalia hata wadogo. Kwa simba, uwepo wa kijani kibichi au maji sio muhimu. Lakini simba hawakuweza kuzoea uwepo wa mwanadamu katika makazi yao. Bado hivi karibuni - kwa Aristotle, simba wanaoishi porini walikuwa udadisi, lakini sio hadithi za zamani - walikaa kusini mwa Ulaya, Magharibi na Asia ya Kati na Afrika yote. Kwa miaka elfu kadhaa, makazi na idadi ya simba zimepungua kwa maagizo kadhaa ya ukubwa. Mmoja wa watafiti alibaini kwa uchungu kuwa sasa ni rahisi kuona simba huko Uropa - katika jiji lolote kubwa kuna bustani ya wanyama au circus - kuliko Afrika. Lakini watu wengi, kwa kweli, wangependelea kutazama simba kwenye bustani ya wanyama ili kupata fursa ya kukutana na mihuri hii nzuri na kitties katika maisha halisi.
1. Aina ya maisha ya simba huitwa kiburi. Neno hili halitumiki kabisa ili kutenganisha simba kutoka kwa wanyama wengine wawindaji. Symbiosis kama hiyo ni nadra katika wanyama wengine. Kiburi sio familia, sio kabila, lakini pia sio ukoo. Hii ni aina rahisi ya kuishi kwa simba wa vizazi tofauti, ambayo hubadilika kulingana na hali ya nje. Simba 7-8 na hadi watu 30 walionekana katika kiburi hicho. Daima kuna kiongozi ndani yake. Tofauti na idadi ya wanadamu, wakati wa utawala wake ni mdogo tu na uwezo wa kupinga unyanyasaji wa wanyama wadogo. Mara nyingi, kiongozi wa kiburi hufukuza simba wa kiume kutoka kwake, akionyesha angalau mwelekeo mdogo wa kuchukua nguvu. Simba waliofukuzwa huenda kwa mkate wa bure. Wakati mwingine wanarudi kuchukua nafasi ya kiongozi. Lakini mara nyingi simba walioachwa bila kiburi hufa.
2. Tofauti na tembo, ambao idadi kubwa ya watu waliangamizwa na inaendelea kuangamizwa na majangili, simba wanateseka haswa kutoka kwa watu "wenye amani". Uwindaji wa simba, hata kama sehemu ya kikundi kilichopangwa na miongozo ya eneo hilo, ni hatari sana. Kwa kuongezea, tofauti na uwindaji wa tembo, kwa kweli, isipokuwa hiyo itajadiliwa hapa chini, kwa kweli haileti faida yoyote. Ngozi, kwa kweli, inaweza kuwekwa chini na mahali pa moto, na kichwa kinaweza kutundikwa ukutani. Lakini nyara kama hizo ni nadra, wakati meno ya tembo yanaweza kuuzwa kwa mamia ya kilo karibu na uzito wa dhahabu. Kwa hivyo, sio Frederick Cartney Stilous, ambaye kwa sababu yake simba zaidi ya 30 waliuawa, wala Petrus Jacobs, drill, ambaye aliwaua wanyamaji wa wanyama zaidi ya mia moja, wala Cat Dafel, ambaye alipiga simba simba 150, hakufanya uharibifu mkubwa kwa idadi ya simba, ambayo miaka ya 1960 ilikadiriwa kuwa mamia ya maelfu ya vichwa. ... Kwa kuongezea, katika Hifadhi ya Kruger ya Afrika Kusini, ambapo simba waliruhusiwa kupigwa risasi ili kuhifadhi spishi zingine za wanyama, idadi ya simba hata iliongezeka wakati wa upigaji risasi. Shughuli za kiuchumi za binadamu zinaathiri sana idadi ya simba.
3. Inaweza kusema kuwa kuna simba wachache waliobaki, na kwa kweli wako kwenye hatihati ya kutoweka. Walakini, hoja hii haitabadilisha ukweli kwamba watu ambao wanaweka kaya rahisi na simba karibu hawawezi kuishi. Ng'ombe polepole na machachari au nyati watakuwa mawindo ya kutamanika zaidi kwa simba kuliko swala au pundamilia wenye kasi na wepesi. Na mfalme mgonjwa wa wanyama hatakataa nyama ya mwanadamu. Wanasayansi wamegundua kuwa karibu simba wote wauaji wa umati wa watu waliteseka na kuoza kwa meno. Iliwaumiza kutafuna nyama ngumu ya wanyama wa savannah. Walakini, haiwezekani kwamba watu hao kumi na wawili ambao waliuawa na simba huyo huyo wakati wa ujenzi wa daraja nchini Kenya watakuwa rahisi zaidi ikiwa watagundua kwamba muuaji wao anaumwa na meno. Watu wataendelea kuwaondoa simba katika maeneo ambayo hayana watu, ambayo yanabaki kidogo na kidogo. Baada ya yote, wafalme wa wanyama wataishi tu katika akiba.
4. Simba hushiriki theluthi ya kubahatisha katika kasi ya kukimbia kati ya wanyama wote na Swala ya Thompson na nyumbu. Watatu hawa wana uwezo wa kuharakisha hadi kilomita 80 kwa saa wakati wa kuwinda au kukimbia kutoka uwindaji. Swala wa pronghorn tu (wanaofikia kasi ya hadi 100 km / h) na duma hukimbia haraka. Binamu wa simba katika familia ya feline wanaweza kutoa kasi ya 120 km / h. Ukweli, kwa kasi hii, duma hukimbia kwa sekunde chache tu, akipoteza karibu nguvu zote za mwili. Baada ya shambulio lenye mafanikio, duma anapaswa kupumzika kwa angalau nusu saa. Mara nyingi hutokea kwamba simba ambao walikuwa karibu wakati huu wa kupumzika walifaa mawindo ya duma.
5. Simba ni mabingwa wa ulimwengu ulio hai kwa kiwango cha kupandana. Wakati wa kupandana, ambayo kawaida huchukua siku 3 hadi 6, simba huungana hadi mara 40 kwa siku, huku wakisahau chakula. Walakini, hii ni takwimu wastani. Uchunguzi maalum ulionyesha kuwa simba mmoja alichumbiana mara 157 ndani ya zaidi ya siku mbili, na jamaa yake aliwafurahisha majike wawili wa kike mara 86 kwa siku, ambayo ni kwamba ilimchukua kama dakika 20 kupona. Baada ya takwimu hizi, haishangazi kwamba simba wanaweza kuzaa kikamilifu katika hali sio nzuri zaidi katika utumwa.
6. Samaki wa simba hafanani kabisa na jina lake. Mkazi huyu wa miamba ya matumbawe aliitwa jina la simba kwa ulafi wake. Lazima niseme kwamba jina la utani linastahili. Ikiwa simba wa ardhini anaweza kula sawa na karibu 10% ya uzito wa mwili wake kwa wakati mmoja, basi samaki humeza na kula kwa urahisi wakazi wa chini ya maji wa saizi inayofanana. Na, tena, tofauti na simba wa kidunia, samaki, ambaye kwa rangi yake ya kupigwa huitwa samaki wa pundamilia, akiwa amekula samaki mmoja, huwa haachi na hajilazi ili kupachika chakula. Kwa hivyo, samaki wa simba huchukuliwa kuwa hatari kwa mifumo ya mazingira ya miamba ya matumbawe - mbaya sana. Na tofauti mbili zaidi kutoka kwa simba wa ardhini ni vidokezo vyenye sumu vya mapezi na nyama kitamu sana. Na simba wa baharini ni muhuri, ambaye kishindo chake ni sawa na kishindo cha simba wa nchi kavu.
7. Mfalme wa sasa wa jimbo la Afrika Kusini la Eswatini (zamani Swaziland, nchi hiyo ilipewa jina jipya ili kuepuka kuchanganyikiwa na Uswizi) Mswati III alipanda kiti cha enzi mnamo 1986. Kulingana na mila ya zamani, ili kufuata nguvu zake, mfalme lazima aue simba. Kulikuwa na shida - wakati huo hakukuwa na simba aliyebaki katika ufalme. Lakini maagizo ya mababu ni matakatifu. Mswati alikwenda Hifadhi ya Kruger ya kitaifa ambapo leseni ya kupiga risasi simba inaweza kupatikana. Kwa kununua leseni, mfalme alitimiza utamaduni wa zamani. Simba "aliye na leseni" aliibuka kuwa mwenye furaha - licha ya maandamano ya mara kwa mara ya upinzani, Mswati III amekuwa akitawala nchi yake na viwango vya chini kabisa vya maisha hata barani Afrika kwa zaidi ya miaka 30.
8. Moja ya sababu simba huitwa mfalme wa wanyama ni kishindo chake. Kwa nini simba hufanya sauti hii ya kutisha bado haijulikani kwa hakika. Kawaida, simba huanza kunguruma saa moja kabla ya machweo, na tamasha lake linaendelea kwa saa moja. Kishindo cha simba kina athari kwa mtu, hii iligunduliwa na wasafiri ambao ghafla walisikia kishindo karibu kabisa. Lakini wasafiri hawa hao hawathibitishi imani ya wenyeji, kulingana na ambayo simba hupooza mawindo kwa njia hii. Mifugo ya pundamilia na swala, wakisikia kishindo cha simba, wanamuogopa tu katika sekunde za kwanza, na kisha wanaendelea kulisha kwa utulivu. Nadharia inayowezekana zaidi inaonekana kuwa simba huunguruma, ikionyesha uwepo wake kwa watu wa kabila mwenzake.
9. Mwandishi wa hadithi inayogusa zaidi juu ya simba na wanadamu bado ameuawa, uwezekano mkubwa kutokana na shambulio la simba, Joy Adamson.Mzaliwa wa Jamhuri ya Czech ya sasa, pamoja na mumewe, aliokoa watoto watatu wa simba kutoka kifo. Wawili walitumwa kwenye bustani ya wanyama, na mmoja alilelewa na Joy na akajiandaa kwa maisha ya watu wazima porini. Elsa simba jike alikua shujaa wa vitabu vitatu na filamu. Kwa Joy Adamson, upendo wa simba uliishia kwenye msiba. Aliuawa na simba, au waziri wa hifadhi ya kitaifa ambaye alipata kifungo cha maisha.
10. Simba wana uvumilivu mkubwa sana kwa ubora wa chakula. Licha ya sifa yao ya kifalme, hula chakula kilichochoka kwa urahisi, ambayo iko katika utengamano uliokithiri, ambao hata fisi hudharau. Kwa kuongezea, simba hula nyama iliyooza sio tu katika maeneo ambayo lishe yao ya asili imepunguzwa na hali ya asili. Kwa kuongezea, katika Hifadhi ya Kitaifa ya Etosha, iliyoko Namibia, wakati wa janga la kimeta, ilibadilika kuwa simba hawapati ugonjwa huu mbaya. Katika mbuga ya kitaifa iliyojaa watu, aina fulani ya mitaro ya mifereji ya maji ilipangwa, ambayo ilitumika kama bakuli za kunywa kwa wanyama. Ilibadilika kuwa maji ya chini ya ardhi yanayolisha bakuli za kunywa yalikuwa yamechafuliwa na spores ya kimeta. Tauni kubwa ya wanyama ilianza, lakini kimeta haikufanya kazi kwa simba, ikila nyama zilizoanguka.
11. Mzunguko wa maisha wa simba ni mfupi, lakini umejaa matukio. Watoto wa simba huzaliwa, kama feline wengi, wanyonge kabisa na wanahitaji utunzaji kwa muda mrefu. Inafanywa sio tu na mama, bali pia na wanawake wote wa kiburi, haswa ikiwa mama anajua jinsi ya kufanikiwa kuwinda. Kila mtu anajidhalilisha kwa watoto, hata viongozi huvumilia kucheza kwao kimapenzi. Palegee ya uvumilivu huja kwa mwaka. Watoto wa simba waliokua mara nyingi huharibu uwindaji wa kabila hilo kwa kelele na mizozo isiyo ya lazima, na mara nyingi kesi hiyo huishia kwa kuchapwa viboko kielimu. Na karibu umri wa miaka miwili, vijana wazima wamefukuzwa kutoka kwa kiburi - wanakuwa hatari sana kwa kiongozi. Simba wachanga huzurura savanna hadi wakomae vya kutosha kumfukuza kiongozi kutoka kwa kiburi ambacho kimejitokeza chini ya mkono. Au, ambayo hufanyika mara nyingi zaidi, sio kufa katika mapigano na simba mwingine. Kiongozi mpya kawaida huua vitu vyote vidogo kwa kiburi ambacho sasa ni mali yake - kwa hivyo damu hufanywa upya. Wanawake wachanga pia hufukuzwa kutoka kwa kundi - dhaifu sana au duni sana, ikiwa idadi yao katika kiburi inakuwa zaidi ya mojawapo. Kwa maisha kama haya, simba ambaye ameishi hadi miaka 15 anachukuliwa kama aksakal wa zamani. Katika utumwa, simba wanaweza kuishi mara mbili zaidi. Juu ya uhuru, kifo kutoka kwa uzee hakitishii simba na simba wa kike. Wazee na wagonjwa wanaweza kuacha kiburi wenyewe, au wanafukuzwa. Mwisho unatabirika - kifo ama kutoka kwa jamaa au kutoka kwa mikono ya wanyama wengine wanaowinda.
12. Katika mbuga hizo za kitaifa na hifadhi za asili ambapo ufikiaji wa watalii unaruhusiwa, simba huonyesha haraka uwezo wao wa kufikiria. Hata simba walileta au waliwasili peke yao, tayari katika kizazi cha pili, hawazingatii watu. Gari inaweza kupita kati ya simba watu wazima na watoto wanaotaa jua, na simba hawatageuza vichwa vyao. Ni watoto chini ya umri wa miezi sita tu wanaonyesha udadisi wa hali ya juu, lakini hata kittens hawa huwaona watu kana kwamba bila kusita, na hadhi. Utulivu kama huo wakati mwingine hucheza utani wa kikatili na simba. Katika Hifadhi ya Taifa ya Malkia Elizabeth, licha ya ishara nyingi za onyo, simba hufa mara kwa mara chini ya magurudumu ya magari. Inavyoonekana, katika hali kama hizo, silika ya miaka elfu inageuka kuwa na nguvu kuliko ustadi uliopatikana - katika wanyama pori simba hupeana tembo tu na, wakati mwingine, faru. Gari haijajumuishwa katika orodha hii fupi.
13. Toleo la kawaida la upatanisho wa simba na fisi linasema: simba huua mawindo, kujipamba wenyewe, na fisi huenda kwa mzoga baada ya kulisha simba. Sikukuu yao huanza, ikifuatana na sauti mbaya. Picha kama hiyo, kwa kweli, inawapendeza wafalme wa wanyama. Walakini, kwa maumbile, kila kitu hufanyika kinyume kabisa. Uchunguzi umeonyesha kuwa zaidi ya 80% ya fisi hula mawindo tu ambayo wao wenyewe waliua. Lakini simba husikiliza kwa makini "mazungumzo" ya fisi na kukaa karibu na mahali pa uwindaji wao. Mara tu fisi wanapoangusha mawindo yao, simba huwafukuza na kuanza kula. Na sehemu ya wawindaji ndio simba hawawezi kula.
14. Shukrani kwa simba, Umoja wote wa Soviet ulijua familia ya Berberov. Mkuu wa familia ya Leo anaitwa mbunifu maarufu, ingawa hakuna habari juu ya mafanikio yake ya usanifu. Familia ilijulikana kwa ukweli kwamba Simba simba, ambaye aliokolewa kutoka kwa kifo, aliishi ndani yake mnamo miaka ya 1970. Waberberov walimpeleka kwenye nyumba ya jiji huko Baku kama mtoto na waliweza kutoka. King alikua nyota ya sinema - alipigwa risasi katika filamu kadhaa, maarufu zaidi ambayo ilikuwa "The Adventures Incredible of Italy in Russia." Wakati wa utengenezaji wa sinema, Berberovs na King waliishi Moscow, katika moja ya shule. Kushoto bila tahadhari kwa dakika kadhaa, King alikamua glasi na kukimbilia nje kwenye uwanja wa shule. Huko alimshambulia kijana ambaye alikuwa akicheza mpira wa miguu. Luteni mchanga wa wanamgambo Alexander Gurov (baadaye angekuwa Luteni Jenerali na mfano wa shujaa wa upelelezi wa N. Leonov), ambaye alikuwa akipita karibu, alipiga risasi simba. Mwaka mmoja baadaye, akina Berberov walikuwa na simba mpya. Fedha za ununuzi wa Mfalme II zilikusanywa kwa msaada wa Sergei Obraztsov, Yuri Yakovlev, Vladimir Vysotsky na watu wengine maarufu. Pamoja na Mfalme wa pili, kila kitu kilikuwa cha kutisha zaidi. Mnamo Novemba 24, 1980, kwa sababu isiyojulikana, alimshambulia Roman Berberov (mwana), halafu bibi Nina Berberova (mkuu wa familia alikufa mnamo 1978). Mwanamke huyo alinusurika, kijana huyo alifariki hospitalini. Na wakati huu uhai wa simba ulikatwa na risasi ya polisi. Kwa kuongezea, maafisa wa kutekeleza sheria walikuwa na bahati - ikiwa Gurov alipiga picha nzima huko King, akipiga risasi kutoka mahali salama, basi polisi wa Baku alimpiga King II moyoni kwa risasi ya kwanza. Risasi hii inaweza kuwa imeokoa maisha.
15. Jumba la kumbukumbu la uwanja wa Historia ya Asili huko Chigako linaonyesha simba wawili waliofunikwa. Kwa nje, sifa yao ni kutokuwepo kwa mane - sifa ya lazima ya simba wa kiume. Lakini sio inaonekana ambayo hufanya simba wa Chicago kuwa wa ajabu. Wakati wa ujenzi wa daraja juu ya Mto Tsavo, ambao unapita katika eneo ambalo sasa ni la Kenya, simba waliua watu wasiopungua 28. "Kiwango cha chini" - kwa sababu Wahindi wengi waliopotea walihesabiwa kwanza na msimamizi wa ujenzi John Patterson, ambaye mwishowe aliwaua simba. Simba pia waliua weusi wengine, lakini, inaonekana, hawakuorodheshwa hata mwishoni mwa karne ya 19. Baadaye sana, Patterson alikadiria idadi ya waliokufa kuwa 135. Toleo la hadithi mbili za tiger wanaokula wanadamu linaweza kupatikana kwa kutazama filamu "Ghost and Darkness", ambayo Michael Douglas na Val Kilmer waliigiza.
16. Mwanasayansi mashuhuri, mtafiti na mmishonari David Livingston karibu alikufa mapema katika kazi yake mashuhuri. Mnamo 1844, simba alimshambulia Mwingereza na wenzake wa huko. Livingston alimpiga risasi mnyama huyo na kumpiga. Walakini, simba huyo alikuwa na nguvu sana hivi kwamba alifanikiwa kufika kwa Livingstone na kushika bega lake. Mtafiti aliokolewa na mmoja wa Waafrika, ambaye alimwasi simba mwenyewe. Simba aliweza kujeruhi wenzake wawili wa Livingston, na tu baada ya hapo alianguka chini na kufa. Kila mtu simba aliweza kumjeruhi, isipokuwa Livingstone mwenyewe, alikufa kwa sumu ya damu. Mwingereza huyo, kwa upande mwingine, alihusisha wokovu wake wa kimiujiza kwa kitambaa cha Uskochi ambacho nguo zake zilishonwa. Ilikuwa kitambaa hiki kilichozuia, kulingana na Livingston, virusi kutoka meno ya simba kuingia kwenye vidonda vyake.Lakini mkono wa kulia wa mwanasayansi huyo ulikuwa kilema kwa maisha yote.
17. Hatima ya simba wa sarakasi Jose na Liso inaweza kuzingatiwa kama kielelezo bora cha nadharia kwamba barabara ya kuzimu imewekwa kwa nia nzuri. Simba walizaliwa wakiwa kifungoni na walifanya kazi katika sarakasi katika mji mkuu wa Peru, Lima. Labda wangefanya kazi hadi leo. Walakini, mnamo 2016, José na Liso walipata bahati mbaya ya kukamatwa na watetezi wa wanyama huko Animal Defenders International. Hali ya maisha ya simba ilizingatiwa kutisha - mabanda nyembamba, lishe duni, wafanyikazi wasio na adabu - na mapigano yakaanza kwa simba. Kwa kawaida kabisa, ilimalizika kwa ushindi bila masharti ya wanaharakati wa haki za wanyama, ambao walikuwa na hoja ambayo iligubika kila kitu - walipiga simba katika utumwa wa sarakasi! Baada ya hapo, mmiliki wa simba alilazimika kuachana nao chini ya tishio la adhabu ya jinai. Lvov alisafirishwa kwenda Afrika na kukaa katika hifadhi. Jose na Liso hawakula zawadi za uhuru kwa muda mrefu - tayari mwishoni mwa Mei 2017 walikuwa na sumu. Wawindaji haramu walichukua vichwa na miguu tu ya simba, wakiacha mizoga iliyobaki. Wachawi wa Kiafrika hutumia paws na vichwa vya simba kutunga dawa za aina tofauti. Sasa hii labda ndiyo njia pekee ya matumizi ya kibiashara ya simba waliouawa.
