Katika Pasifiki Kusini, kati ya Amerika na Asia, kuna Kisiwa cha Pasaka. Sehemu ya ardhi mbali na maeneo yenye watu wengi na barabara zenye nguvu za baharini isingevutia mtu yeyote ikiwa sio sanamu kubwa zilizochongwa kutoka kwa milima ya volkeno mamia ya miaka iliyopita. Hakuna madini au mimea ya kitropiki kwenye kisiwa hicho. Hali ya hewa ni ya joto, lakini sio kali kama visiwa vya Polynesia. Hakuna matunda ya kigeni, hakuna uwindaji, hakuna uvuvi mzuri. Sanamu za Moai ndio kivutio kikuu cha Kisiwa cha Pasaka au Rapanui, kama inavyoitwa katika lahaja ya hapa.
Sasa sanamu hizo zinavutia watalii, na wakati mmoja zilikuwa laana ya kisiwa hicho. Sio wachunguzi tu kama James Cook waliosafiri hapa, lakini pia wawindaji wa watumwa. Kisiwa hicho hakikuwa sawa kijamii na kikabila, na mapigano ya umwagaji damu yalizuka kati ya idadi ya watu, kusudi lao lilikuwa kujaza na kuharibu sanamu za familia ya maadui. Kama matokeo ya mabadiliko ya mazingira, mapigano ya wenyewe kwa wenyewe, magonjwa na upungufu wa chakula, idadi ya watu wa kisiwa hicho wamepotea kabisa. Nia tu ya watafiti na upunguzaji kidogo wa maadili uliruhusu wale bahati mbaya kadhaa ambao walipatikana kwenye kisiwa hicho na Wazungu katikati ya karne ya 19 kuishi.
Watafiti walihakikisha maslahi ya ulimwengu uliostaarabika katika kisiwa hicho. Sanamu zisizo za kawaida zimewapa wanasayansi chakula na sio akili sana. Uvumi ulienea juu ya kuingiliwa kwa ulimwengu, mabara yaliyotoweka na kupoteza ustaarabu. Ingawa ukweli unathibitisha tu upumbavu wa ulimwengu wa wenyeji wa Rapanui - kwa ajili ya sanamu elfu, watu wenye maendeleo sana wenye lugha ya maandishi na ustadi wa maendeleo katika usindikaji wa mawe walipotea kutoka kwa uso wa Dunia.
1. Kisiwa cha Pasaka ni kielelezo halisi cha dhana ya "mwisho wa ulimwengu". Makali haya, kwa sababu ya sphericity ya Dunia, wakati huo huo inaweza kuzingatiwa kuwa kitovu cha uso wake, "kitovu cha Dunia". Iko katika sehemu isiyokaliwa zaidi ya Bahari la Pasifiki. Ardhi iliyo karibu - pia kisiwa kidogo - ni zaidi ya kilomita 2,000, kwa bara iliyo karibu - zaidi ya kilomita 3,500, ambayo inalinganishwa na umbali kutoka Moscow hadi Novosibirsk au Barcelona.
2. Kwa umbo, Kisiwa cha Pasaka ni pembetatu yenye pembe ya kulia iliyo sawa na eneo la chini ya km 1702... Kisiwa hiki kina wakazi wa kudumu wapatao watu 6,000. Ingawa hakuna gridi ya umeme kwenye kisiwa hicho, watu wanaishi kwa njia ya kistaarabu. Umeme hupatikana kutoka kwa jenereta za kibinafsi, mafuta ambayo hufadhiliwa na bajeti ya Chile. Maji hayo hukusanywa kwa kujitegemea au huchukuliwa kutoka kwa mfumo wa usambazaji wa maji uliojengwa na kinga ya serikali. Maji husukumwa kutoka kwenye maziwa yaliyoko kwenye mashimo ya volkano.
3. Hali ya hewa ya kisiwa hiki kwa hali ya dijiti inaonekana nzuri tu: wastani wa joto la kila mwaka ni karibu 20 ° C bila kushuka kwa kasi na kiwango kizuri cha mvua - hata katika Oktoba kavu kuna mvua kadhaa. Walakini, kuna nuances kadhaa ambayo inazuia Kisiwa cha Pasaka kugeuka kuwa oasis ya kijani katikati ya bahari: mchanga duni na kutokuwepo kwa vizuizi vyovyote kwa upepo baridi wa Antarctic. Hawana wakati wa kuathiri hali ya hewa kwa ujumla, lakini husababisha shida kwa mimea. Tasnifu hii inathibitishwa na wingi wa mimea kwenye matundu ya volkano, ambapo upepo hauingii. Na sasa miti tu iliyopandwa na watu hukua kwenye uwanda.
4. Wanyama wa kisiwa hicho ni masikini sana. Kati ya wanyama wenye uti wa mgongo, ni spishi kadhaa tu za mijusi zinazopatikana. Wanyama wa baharini wanaweza kupatikana kando ya pwani. Hata ndege, ambazo visiwa vya Pasifiki ni tajiri sana, ni wachache sana. Kwa mayai, wenyeji waliogelea hadi kisiwa kilicho umbali wa zaidi ya kilomita 400. Kuna samaki, lakini ni ndogo. Wakati mamia na maelfu ya spishi za samaki wanapatikana karibu na visiwa vingine katika Bahari ya Pasifiki Kusini, kuna karibu 150 tu kati yao katika maji ya Kisiwa cha Easter.Hata matumbawe karibu na pwani ya kisiwa hiki cha kitropiki hayapo karibu kwa sababu ya maji baridi sana na mawimbi yenye nguvu.
5. Watu mara kadhaa walijaribu kuleta wanyama "walioingizwa" kwenye Kisiwa cha Easter, lakini kila wakati waliliwa haraka kuliko wakati wa kuzaliana. Hii ilitokea na panya wa kula wa Polynesia, na hata na sungura. Huko Australia, hawakujua jinsi ya kushughulika nao, lakini kwenye kisiwa hicho waliwala katika miongo kadhaa.
6. Ikiwa madini yoyote au metali adimu za ulimwengu zilipatikana kwenye Kisiwa cha Pasaka, serikali ya kidemokrasia ingekuwa imeanzishwa hapo zamani. Mtawala maarufu na aliyechaguliwa mara kwa mara atapokea dola kadhaa kwa pipa la mafuta iliyozalishwa au dola elfu kadhaa kwa kila kilo ya molybdenum. Watu wangepewa chakula na mashirika kama UN, na kila mtu, isipokuwa watu waliotajwa, wangefanya biashara. Na kisiwa hicho ni uchi kama falcon. Wasiwasi wote juu yake uko kwa serikali ya Chile. Hata mtiririko wa watalii ambao umeongezeka katika miaka ya hivi karibuni hauonyeshwa kwa njia yoyote kwenye hazina ya Chile - kisiwa hicho hakihusiki na ushuru.
7. Historia ya maombi ya ugunduzi wa Kisiwa cha Pasaka huanza mnamo miaka ya 1520. Inaonekana kwamba Mhispania aliye na jina lisilo la Kihispania Alvaro De Mendanya aliona kisiwa hicho. Pirate Edmund Davis aliripoti kisiwa hicho, inadaiwa kilomita 500 kutoka pwani ya magharibi mwa Chile, mnamo 1687. Uchunguzi wa maumbile wa mabaki ya wahamiaji kutoka Kisiwa cha Pasaka kwenda visiwa vingine vya Bahari la Pasifiki ilionyesha kuwa wao ni wazao wa Basque - watu hawa walikuwa maarufu kwa nyangumi zao ambao walizunguka bahari za kaskazini na kusini. Swali lilisaidiwa kufunga umasikini wa kisiwa kisicho cha lazima. Mholanzi Jacob Roggeven anachukuliwa kuwa mvumbuzi, ambaye alichora ramani ya kisiwa hicho mnamo Aprili 5, 1722, siku, kama unaweza kudhani, Pasaka. Ukweli, ilikuwa dhahiri kwa washiriki wa msafara wa Roggeven kwamba Wazungu walikuwa tayari wamekuja hapa. Wakazi wa kisiwa waliitikia kwa utulivu sana rangi ya ngozi ya wageni. Na taa ambazo waliwasha ili kuvutia umakini zilionyesha kuwa wasafiri walio na ngozi kama hiyo tayari walikuwa wameonekana hapa. Walakini, Roggeven alipata kipaumbele chake na karatasi zilizotekelezwa vizuri. Wakati huo huo, Wazungu walielezea kwanza sanamu za Kisiwa cha Easter. Na kisha mapigano ya kwanza kati ya Wazungu na wenyeji wa kisiwa hicho yakaanza - walipanda juu ya staha, mmoja wa maafisa wa junior aliyeogopa aliamuru afyatue risasi. Watu kadhaa wa asili waliuawa, na Uholanzi ilibidi warudi haraka.
Jacob Roggeven
8. Edmund Davis, ambaye alikosa angalau maili 2000, na habari zake zilichochea hadithi kwamba Kisiwa cha Pasaka kilikuwa sehemu ya bara kubwa lenye watu wengi na ustaarabu ulioendelea. Na hata baada ya ushahidi thabiti kwamba kisiwa hicho ni kilele cha gorofa, kuna watu ambao wanaamini hadithi ya bara.
9. Wazungu walijionyesha katika utukufu wao wote wakati wa ziara zao kwenye kisiwa hicho. Wenyeji walipigwa risasi na washiriki wa msafara wa James Cook, na Wamarekani ambao waliteka watumwa, na Wamarekani wengine ambao waliteka wanawake peke yao ili kuwa na usiku wa kupendeza. Na Wazungu wenyewe wanashuhudia hii katika magogo ya meli.
Siku ya giza kabisa katika historia ya wakaazi wa Kisiwa cha Easter ilikuja mnamo Desemba 12, 1862. Mabaharia kutoka meli sita za Peru walifika pwani. Waliua wanawake na watoto bila huruma, na kuchukua wanaume kama elfu moja utumwani.Hata kwa nyakati hizo ilikuwa ni nyingi mno. Wafaransa walisimama kwa waaborigine, lakini wakati gia za kidiplomasia zilikuwa zinageuka, ni zaidi ya mia moja tu waliosalia wa watumwa elfu. Wengi wao walikuwa wagonjwa na ndui, kwa hivyo ni watu 15 tu waliorudi nyumbani. Walibeba pia ndui. Kama matokeo ya ugonjwa na ugomvi wa ndani, idadi ya watu wa kisiwa hicho ilipunguzwa hadi watu 500, ambao baadaye walikimbilia karibu - na viwango vya Kisiwa cha Easter - visiwa. Briggi wa Kirusi "Victoria" mnamo 1871 aligundua tu dazeni kadhaa za kisiwa hicho.
11. William Thompson na George Cook kutoka meli ya Amerika "Mohican" mnamo 1886 walifanya mpango mkubwa wa utafiti. Walichunguza na kuelezea mamia ya sanamu na majukwaa, na kukusanya mkusanyiko mkubwa wa vitu vya kale. Wamarekani pia walichimba shimo la moja ya volkano.
12. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, mwanamke Mwingereza Catherine Rutledge aliishi kwenye kisiwa hicho kwa mwaka na nusu, akikusanya habari zote zinazowezekana za mdomo, pamoja na mazungumzo na wakoma.
Katherine Rutledge
13. Mafanikio halisi katika uchunguzi wa Kisiwa cha Easter yalikuja baada ya safari ya Thor Heyerdahl mnamo 1955. Kinorwe wa kimapenzi aliandaa safari hiyo kwa njia ambayo matokeo yake yalichakatwa kwa miaka kadhaa. Vitabu na monografia kadhaa zimechapishwa kama matokeo ya utafiti.
Ziara ya Heirdal kwenye rafu ya Kon-Tiki
14. Utafiti umeonyesha kuwa Kisiwa cha Easter asili yake ni volkeno. Lava polepole ilimwaga volkano ya chini ya ardhi iliyoko kina cha mita 2,000. Baada ya muda, iliunda tambarare ya kisiwa chenye vilima, sehemu ya juu zaidi ambayo hupanda kilomita moja juu ya usawa wa bahari. Hakuna ushahidi kwamba volkano ya chini ya maji imetoweka. Kinyume chake, microcraters kwenye mteremko wa milima yote ya Kisiwa cha Easter wanaonyesha kuwa volkano zinaweza kulala kwa milenia, na kisha kuwashangaza watu kama ile iliyoelezewa katika riwaya ya Jules Verne "The Island Mysterious": mlipuko unaoharibu uso mzima wa kisiwa hicho.
15. Kisiwa cha Easter sio mabaki ya bara kubwa, kwa hivyo watu ambao walikaa ililazimika kusafiri kutoka mahali pengine. Kuna chaguzi chache hapa: wakaazi wa baadaye wa Pasaka walikuja kutoka Magharibi au Mashariki. Kwa sababu ya ukosefu wa vifaa vya ukweli mbele ya fantasy, maoni yote mawili yanaweza kuhesabiwa haki. Thor Heyerdahl alikuwa maarufu "Magharibi" - msaidizi wa nadharia ya makazi ya kisiwa hicho na wahamiaji kutoka Amerika Kusini. Mnorway alikuwa akitafuta ushahidi wa toleo lake kwa kila kitu: kwa lugha na mila ya watu, mimea na wanyama, na hata katika mikondo ya bahari. Lakini hata licha ya mamlaka yake kubwa, alishindwa kuwashawishi wapinzani wake. Wafuasi wa toleo la "mashariki" pia wana hoja zao na uthibitisho, na wanaonekana kushawishi zaidi kuliko hoja za Heyerdahl na wafuasi wake. Pia kuna chaguo la kati: Waamerika Kusini kwanza walisafiri kwa meli kwenda Polynesia, wakachukua watumwa huko na wakawatuliza kwenye Kisiwa cha Easter.
16. Hakuna makubaliano juu ya wakati wa makazi ya kisiwa hicho. Ilikuwa ya kwanza tarehe ya karne ya 4 BK. e., basi karne ya VIII. Kulingana na uchambuzi wa radiocarbon, makazi ya Kisiwa cha Pasaka kwa ujumla yalifanyika katika karne za XII-XIII, na watafiti wengine hata walisema ni karne ya XVI.
17. Wakazi wa Kisiwa cha Easter walikuwa na maandishi yao ya picha. Iliitwa "rongo-rongo". Wanaisimu waligundua kuwa hata mistari iliandikwa kutoka kushoto kwenda kulia, na mistari isiyo ya kawaida iliandikwa kutoka kulia kwenda kushoto. Bado haijawezekana kufafanua "rongo-rongo".
18. Wazungu wa kwanza waliotembelea kisiwa hicho walibaini kuwa wakazi wa eneo hilo waliishi, au tuseme walilala katika nyumba za mawe. Kwa kuongezea, licha ya umasikini, tayari walikuwa na matabaka ya kijamii. Familia tajiri ziliishi katika nyumba za mviringo zilizo karibu na majukwaa ya mawe ambayo yalitumika kwa maombi au sherehe. Watu masikini walikaa mita 100-200 zaidi. Hakukuwa na fanicha ndani ya nyumba - zilikusudiwa makao tu wakati wa hali mbaya ya hewa au kulala.
19. Kivutio kikuu cha kisiwa hiki ni sanamu kubwa za jiwe la moai - kubwa zilizotengenezwa hasa kwa tuff ya volkeno ya basalt. Kuna zaidi ya 900 kati yao, lakini karibu nusu ilibaki kwenye machimbo ikiwa tayari kwa kujifungua au haijakamilika. Miongoni mwa zile ambazo hazijakamilika ni sanamu kubwa zaidi yenye urefu wa chini ya mita 20 tu - haijatenganishwa hata na jiwe la jiwe. Mrefu zaidi ya sanamu zilizowekwa ni urefu wa mita 11.4. "Ukuaji" wa moai iliyobaki ni kati ya mita 3 hadi 5.
20. Makadirio ya awali ya uzito wa sanamu hizo zilizingatiwa na wiani wa basalts kutoka mikoa mingine ya Dunia, kwa hivyo nambari ziliibuka kuwa za kushangaza sana - sanamu zilibidi kupima tani kumi. Walakini, basi ikawa kwamba basalt kwenye Kisiwa cha Pasaka ni nyepesi sana (karibu 1.4 g / cm3, juu ya wiani huo una pumice, ambayo iko katika bafuni yoyote), kwa hivyo uzito wao wa wastani ni hadi tani 5. Zaidi ya tani 10 zina uzito chini ya 10% ya moai zote. Kwa hivyo, crane ya tani 15 ilitosha kuinua sanamu zilizosimama hivi sasa (mnamo 1825, sanamu zote ziligongwa). Walakini, hadithi juu ya uzani mkubwa wa sanamu hizo zilionekana kuwa ngumu sana - ni rahisi sana kwa wafuasi wa matoleo ambayo moai yalifanywa na wawakilishi wa ustaarabu ulioendelea sana, wageni, n.k.
Moja ya matoleo ya usafirishaji na usanikishaji
21. Karibu sanamu zote ni za kiume. Idadi kubwa imepambwa na mifumo na miundo anuwai. Sanamu zingine zinasimama juu ya viunzi, zingine ziko chini tu, lakini zote zinaangalia ndani ya kisiwa hicho. Sanamu zingine zina kofia kubwa zenye umbo la uyoga ambazo zinafanana na nywele zenye kupendeza.
22. Wakati, baada ya uchunguzi, hali ya jumla katika machimbo hayo ikawa wazi zaidi au kidogo, watafiti walifikia hitimisho: kazi hiyo ilisitishwa karibu mara moja - hii ilionyeshwa na kiwango cha utayari wa takwimu ambazo hazijakamilika. Labda kazi ilisimama kwa sababu ya njaa, janga au mzozo wa ndani wa wakaazi. Uwezekano mkubwa zaidi, sababu ilikuwa bado na njaa - rasilimali za kisiwa hazikutosha kulisha maelfu ya wakazi na wakati huo huo zina idadi kubwa ya watu wanaohusika tu kwenye sanamu.
23. Njia za kusafirisha sanamu hizo, pamoja na madhumuni ya sanamu kwenye Kisiwa cha Pasaka, ni mada ya mjadala mzito. Kwa bahati nzuri, watafiti wa kisiwa hicho hawatekelezi majaribio, wote kwenye tovuti na kwa hali ya bandia. Ilibadilika kuwa sanamu hizo zinaweza kusafirishwa wote katika nafasi ya "kusimama", na "nyuma" au "kwa tumbo". Hii haihitaji idadi kubwa ya wafanyikazi (idadi yao kwa hali yoyote inapimwa kwa makumi). Taratibu ngumu hazihitajiki pia - kamba na magogo-rollers zinatosha. Takriban picha hiyo hiyo inazingatiwa katika majaribio juu ya usanifu wa sanamu - juhudi za watu kadhaa zinatosha, polepole kuinua sanamu kwa msaada wa levers au kamba. Maswali hakika yanabaki. Baadhi ya sanamu haziwezi kuwekwa kwa njia hii, na majaribio yalifanywa kwa mifano ya ukubwa wa kati, lakini uwezekano wa kanuni ya usafirishaji wa mwongozo umethibitishwa.
Usafiri
Panda
24. Tayari katika karne ya XXI wakati wa uchimbaji iligundulika kuwa sanamu zingine zina sehemu ya chini ya ardhi - torsos zilizochimbwa ardhini. Wakati wa uchimbaji, kamba na magogo pia zilipatikana, zilizotumiwa wazi kwa usafirishaji.
25. Licha ya umbali wa Kisiwa cha Pasaka kutoka kwa ustaarabu, watalii wengi huitembelea. Tutalazimika kujitolea wakati mwingi, kwa kweli. Kukimbia kutoka mji mkuu wa Chile Santiago huchukua masaa 5, lakini ndege nzuri huruka - ukanda wa kutua kwenye kisiwa unaweza hata kukubali Shuttles, na ilijengwa kwao. Katika kisiwa chenyewe kuna hoteli, mikahawa na aina fulani ya miundombinu ya burudani: fukwe, uvuvi, kupiga mbizi, n.k.singekuwa sanamu, kisiwa hicho kingepita kwa mapumziko ya gharama nafuu ya Asia. Lakini ni nani basi angemwendea nusu ya ulimwengu?
Uwanja wa ndege wa Kisiwa cha Pasaka
