Mwanafalsafa wa Ujerumani Immanuel Kant (1724 - 1804) anashika nafasi kati ya wanafikra mahiri wa wanadamu. Alianzisha ukosoaji wa falsafa, ambayo ikawa hatua ya kugeuza maendeleo ya falsafa ya ulimwengu. Watafiti wengine hata wanaamini kuwa historia ya falsafa inaweza kugawanywa katika vipindi viwili - kabla ya Kant na baada yake.
Mawazo mengi ya Immanuel Kant yaliathiri mwendo wa ukuzaji wa fikira za wanadamu. Mwanafalsafa aliunganisha mifumo yote iliyotengenezwa na watangulizi wake, na akaweka idadi kadhaa ya barua zake, ambazo historia ya kisasa ya falsafa ilianza. Umuhimu wa kazi za Kant kwa sayansi yote ya ulimwengu ni kubwa sana.
Walakini, katika mkusanyiko wa ukweli kutoka kwa maisha ya Kant, maoni yake ya kifalsafa hayazingatiwi. Uchaguzi huu ni jaribio la kuonyesha Kant alikuwaje maishani. Baada ya yote, hata wanafalsafa wakubwa wanapaswa kuishi mahali fulani na kwenye kitu, kula kitu na kuwasiliana na watu wengine.
1. Imanuel Kant hapo awali aliandikwa kuwa mtandazaji. Baba ya mtoto huyo, ambaye alizaliwa alfajiri mnamo Aprili 22, 1724, Johann Georg alikuwa mtandazaji na mtoto wa mtandazaji. Mama wa Immanuel Anna Regina pia alikuwa akihusiana na nyuzi za farasi - baba yake alikuwa mtandazaji. Baba wa mwanafalsafa mkuu wa baadaye alikuwa kutoka mahali fulani katika mkoa wa sasa wa Baltic, mama yake alikuwa mzaliwa wa Nuremberg. Kant alizaliwa mwaka huo huo na Königsberg - ilikuwa mnamo 1724 kwamba ngome ya Königsberg na makazi kadhaa ya karibu ziliunganishwa katika jiji moja.
2. Familia ya Kant ilidai pietism, ambayo ilikuwa maarufu sana wakati huo huko Mashariki mwa Ulaya - kikundi cha kidini ambacho wafuasi wake walipigania uaminifu na maadili, bila kuzingatia sana utimilifu wa mafundisho ya kanisa. Moja ya fadhila kuu za Wapietiki ilikuwa kazi ngumu. Kants walilea watoto wao kwa njia inayofaa - Imanueli alikuwa na kaka na dada watatu. Kama mtu mzima, Kant aliongea kwa joto kubwa juu ya wazazi wake na hali katika familia.
3. Immanuel alisoma katika shule bora huko Königsberg - Chuo cha Friedrich. Mtaala wa taasisi hii hauwezi kuitwa kikatili. Watoto walipaswa kuwa shuleni saa 6 asubuhi na kusoma hadi saa 4 jioni. Siku na kila somo lilianza na maombi. Walijifunza Kilatini (masomo 20 kwa wiki), theolojia, hisabati, muziki, Kigiriki, Kifaransa, Kipolishi na Kiebrania. Hakukuwa na likizo, siku pekee ya kupumzika ilikuwa Jumapili. Kant alihitimu kutoka ukumbi wa pili wa mazoezi katika kuhitimu kwake.
4. Sayansi ya asili haikufundishwa katika Friedrich Collegium. Kant aligundua ulimwengu wao alipoingia Chuo Kikuu cha Königsberg mnamo 1740. Wakati huo, ilikuwa taasisi ya elimu ya hali ya juu na maktaba nzuri na maprofesa waliohitimu. Baada ya miaka saba ya kubanwa sana kwenye ukumbi wa mazoezi, Immanuel alijifunza kuwa wanafunzi wanaweza kuwa na hata kutoa maoni yao. Alipendezwa na fizikia, ambayo wakati huo ilikuwa ikichukua hatua zake za kwanza. Katika mwaka wake wa nne wa masomo, Kant alianza kuandika karatasi katika fizikia. Hapa kulikuwa na tukio ambalo waandishi wa biografia hawapendi kutaja. Kant aliandika kwa miaka mitatu na kuchapisha kwa miaka minne kazi ambayo alielezea utegemezi wa nishati ya kinetic ya mwili kwa kasi yake. Wakati huo huo, hata kabla ya Emmanuel kuanza kazi yake, Jean D'Alembert alionyesha utegemezi huu kwa fomula F = mv2/ 2. Kwa kuhalalisha Kant, inapaswa kusemwa kuwa kasi ya kuenea kwa maoni na, kwa jumla, ubadilishaji wa habari katika karne ya 18 ilikuwa ya chini sana. Kazi yake imekosolewa sana kwa miaka kadhaa. Sasa inavutia tu kutoka kwa maoni ya lugha rahisi na sahihi ya Kijerumani ambayo imeandikwa. Kazi nyingi za kisayansi za wakati huo ziliandikwa kwa Kilatini.
Chuo Kikuu cha Königsberg
5. Walakini, Kant pia aliugua njia zisizo kamili za mawasiliano. Mzunguko wa kazi yake kuu ya kwanza, maandishi juu ya muundo wa ulimwengu na jina refu lililopatikana wakati huo na kujitolea kwa Mfalme Frederick II, alikamatwa kwa deni ya mchapishaji na kuenea kidogo. Kama matokeo, Johann Lambert na Pierre Laplace wanachukuliwa kuwa waundaji wa nadharia ya cosmogonic. Lakini nakala ya Kant ilichapishwa mnamo 1755, wakati kazi za Lambert na Laplace zilitolewa mnamo 1761 na 1796.
Kulingana na nadharia ya Kant cosmogonic, mfumo wa jua uliundwa kutoka kwa wingu la vumbi
6. Je, sikuhitimu kutoka Chuo Kikuu cha Kant. Kuhitimu hufasiriwa tofauti. Mtu anazingatia umaskini - wazazi wa mwanafunzi huyo walifariki, na ilibidi ajifunze na kuishi bila msaada wowote, na hata kusaidia dada zake. Na, labda, Kant alikuwa amechoka tu na maisha ya mwanafunzi mwenye njaa. Shahada ya wakati huo ya chuo kikuu haikuwa na maana yake rasmi ya sasa. Mtu, mara nyingi, alisalimiwa kulingana na akili yake, ambayo ni, kulingana na uwezo wake wa kufanya kazi. Kant alianza kufanya kazi kama mwalimu wa nyumbani. Kazi yake iliongezeka haraka sana. Kwanza aliwafundisha watoto wa mchungaji, kisha mmiliki wa ardhi tajiri, na kisha akawa mwalimu wa watoto wa hesabu. Kazi rahisi, maisha kamili ya bodi, mshahara mzuri - ni nini kingine kinachohitajika ili kushiriki kwa utulivu katika sayansi?
7. Maisha ya kibinafsi ya mwanafalsafa yalikuwa duni sana. Hakuwa ameolewa kamwe na, inaonekana, hakuingia katika urafiki na wanawake. Angalau, wenyeji wa Königsberg waliamini juu ya hii, ambayo Kant hakuhama zaidi ya kilomita 50. Kwa kuongezea, aliwasaidia dada kwa utaratibu, lakini hakuwahi kuwatembelea. Wakati mmoja wa dada alikuja nyumbani kwake, Kant aliomba msamaha kwa wageni kwa uingilivu wake na tabia mbaya.
8. Kant alionyesha nadharia yake juu ya wingi wa walimwengu wanaokaliwa na kulinganisha tabia ya Ulaya katika karne ya 18. Alielezea chawa kichwani mwa mtu mmoja ambaye alikuwa na hakika kuwa kichwa wanachoishi ni ulimwengu wote uliopo. Chawa hawa walishangaa sana wakati kichwa cha bwana wao kilimwendea mkuu wa mtu mmoja mashuhuri - wigi yake pia ikawa ulimwengu unaokaa. Chawa walichukuliwa huko Uropa kama aina fulani ya hali mbaya.
9. Mnamo 1755, Immanuel Kant alipokea haki ya kufundisha na jina la profesa msaidizi katika Chuo Kikuu cha Königsberg. Haikuwa rahisi hivyo. Kwanza, aliwasilisha tasnifu yake "On Fire," ambayo ilikuwa kama mtihani wa awali. Halafu, mnamo Septemba 27, mbele ya wapinzani watatu kutoka miji tofauti, alitetea nadharia nyingine juu ya kanuni za kwanza za maarifa ya kimantiki. Mwisho wa utetezi huu, unaoitwa makao, Kant angeweza kutoa mihadhara.
10. Maprofesa wa vyuo vikuu vya kawaida hawajawahi kuoga dhahabu. Chapisho la kwanza la Kant halikuwa na mshahara uliowekwa rasmi - ni wanafunzi wangapi wanalipa muhadhara, ni kiasi gani alipata. Kwa kuongezea, ada hii haikurekebishwa - kama kila mwanafunzi alitaka, alilipa sana. Kwa kuzingatia umaskini wa milele wa wanafunzi, hii ilimaanisha kuwa mshahara wa profesa msaidizi wa kawaida ni mdogo sana. Wakati huo huo, hakukuwa na sifa ya umri - Kant mwenyewe alipokea mshahara wa profesa wake wa kwanza miaka 14 tu baada ya kuanza kazi katika chuo kikuu. Ingawa angeweza kuwa profesa tayari mnamo 1756 baada ya kifo cha mwenzake, kiwango hicho kilipunguzwa tu.
11. Profesa msaidizi aliyepakwa rangi mpya alifundisha, ambayo ni, alihadhiri vizuri sana. Kwa kuongezea, alichukua masomo tofauti kabisa, lakini ikawa ya kupendeza sawa. Ratiba ya siku yake ya kufanya kazi ilionekana kama hii: Logic, Mechanics, Metaphysics, Fizikia ya nadharia, Hisabati, Jiografia ya Kimwili. Kwa nguvu kama hiyo ya kazi - hadi masaa 28 kwa wiki - na umaarufu, Kant alianza kupata pesa nzuri. Kwa mara ya kwanza maishani mwake, angeweza kuajiri mtumishi.
12. Mwanasayansi wa Uswidi na theosophist wa muda Emmanuel Swedenborg mnamo 1756 alichapisha kitabu chenye ujazo nane, sio bila njia zinazoitwa "Siri za Mbingu." Kazi ya Swedenborg haiwezi kuitwa kuwa muuzaji bora hata katikati ya karne ya 18 - seti nne tu za kitabu hicho ziliuzwa. Moja ya nakala zilinunuliwa na Kant. "Siri za Mbingu" zilimvutia sana na ugumu wake na usemi kwamba aliandika kitabu kizima, akidhihaki yaliyomo. Kazi hii ilikuwa nadra kwa kipindi hicho cha maisha ya mwanafalsafa - hakuwa na wakati tu. Lakini kwa kukosoa na kejeli ya Swedenborg, inaonekana, wakati ulipatikana.
13. Kwa maoni yake mwenyewe, Kant alikuwa bora katika mihadhara juu ya jiografia ya mwili. Wakati huo, jiografia kwa ujumla haikufundishwa sana katika vyuo vikuu - ilizingatiwa kuwa sayansi iliyotumiwa kwa wataalamu. Kant, kwa upande mwingine, alifundisha kozi ya jiografia ya mwili haswa kwa lengo la kupanua upeo wa jumla wa wanafunzi. Kwa kuzingatia kwamba mwalimu alipata maarifa yake yote kutoka kwa vitabu, vifungu kadhaa kutoka kwa vitabu vinaonekana kuwa vya kuchekesha. Wakati wa mihadhara yake, alitumia dakika chache tu kwa Urusi. Alizingatia Yenisei kama mpaka wa Urusi. Katika Volga, belugas hupatikana - samaki ambao, ili kuzamisha ndani ya maji, humeza mawe (swali la wapi belugas huwachukua juu ya uso wa mto, Kant, inaonekana, hakuwa na hamu). Huko Siberia, kila mtu alikuwa amelewa na anakula tumbaku, na Kant alizingatia Georgia kama kitalu cha warembo.
14. Mnamo Januari 22, 1757, jeshi la Urusi liliingia Königsberg wakati wa Miaka Saba ya Moscow. Kwa watu wa miji, pamoja na Immanuel Kant, kazi hiyo ilimaanisha tu kula kiapo kwa Empress wa Urusi Elizabeth, akibadilisha kanzu za mikono na picha katika taasisi. Ushuru na marupurupu yote ya Königsberg yalibaki sawa. Kant pia alijaribu kupata nafasi ya profesa chini ya utawala wa Urusi. Bure - walipendelea mwenzake mzee.
15. Immanuel Kant hakutofautishwa na afya njema. Walakini, miaka ya umasikini ilimsaidia kujua kwa nguvu ni aina gani ya afya na lishe itakayomruhusu kuongeza miaka ya kazi nzuri. Kama matokeo, uchochoro wa Kant ukawa wa methali hata kati ya Wajerumani wanaotii sheria na sahihi. Kwa mfano, katika soko la Königsberg, hakuna mtu aliyewahi kuuliza ni nini mzee-askari-mtumishi wa Kant alinunua - kila wakati alinunua kitu hicho hicho. Hata katika hali ya hewa ya baridi kali ya Baltic, Kant alifanya mazoezi kwa wakati uliowekwa haswa kando ya njia iliyoainishwa kando ya barabara za jiji. Wapita njia walionyesha busara, bila kumzingatia mwanasayansi, lakini waliangalia saa zao kwenye matembezi yake. Ugonjwa haukumnyima roho nzuri na ucheshi. Kant mwenyewe aligundua tabia ya kuelekea hypochondria - shida ya kisaikolojia wakati mtu anafikiria kuwa anaumwa na kila aina ya magonjwa. Jamii ya wanadamu inachukuliwa kama tiba ya kwanza kwake. Kant alianza kutoa chakula cha mchana na chakula cha jioni na akajaribu kujitembelea mara nyingi zaidi. Biliadi, kahawa na mazungumzo madogo, pamoja na wanawake, ilimsaidia kushinda magonjwa yake.
Njia ambayo Kant alitembea mara kwa mara imenusurika. Inaitwa "Njia ya Falsafa"
16. "Katika historia hakukuwa na mtu ambaye angezingatia zaidi mwili wake na ni nini kinachoathiri," Kant alisema. Yeye alisoma kila wakati machapisho ya kitabibu na alikuwa na habari bora kuliko madaktari wa kitaalam. Walipojaribu kumpa ushauri kutoka uwanja wa dawa, alijibu kwa usahihi na kina kiasi kwamba ilifanya majadiliano zaidi juu ya mada hii kuwa ya maana. Kwa miaka mingi alipokea takwimu juu ya vifo huko Königsberg, akihesabu umri wake wa kuishi.
17. Watu wa siku hizi wenye fadhili waliita Kant bwana mzuri wa kifahari. Wanasayansi walikuwa wafupi (karibu 157 cm), sio mwili sahihi na mkao. Walakini, Kant alikuwa amevaa vizuri sana, alikuwa na hadhi kubwa na alijaribu kuwasiliana na kila mtu kwa njia ya urafiki. Kwa hivyo, baada ya mazungumzo ya dakika kadhaa na Kant, mapungufu yake hayakuonekana.
18. Mnamo Februari 1766, Kant bila kutarajia alikua msaidizi wa maktaba katika Jumba la Königsberg. Sababu ya kujifundisha tena kama maktaba ilikuwa banal - pesa. Mwanasayansi huyo alikua mtu wa kidunia, na hii ilihitaji gharama kubwa. Kant bado hakuwa na mapato madhubuti. Hii ilimaanisha kuwa wakati wa likizo hakupata chochote. Kwenye maktaba, alipokea japo kidogo - wauzaji 62 kwa mwaka - lakini mara kwa mara. Pamoja na upatikanaji wa bure wa vitabu vyote, pamoja na hati za zamani.
19. Mnamo Machi 31, 1770, Kant mwishowe anapata nafasi inayosubiriwa kwa muda mrefu ya profesa wa kawaida wa mantiki na metafizikia katika Chuo Kikuu cha Königsberg. Mwanafalsafa, inaonekana, wakati wa miaka 14 ya kungoja, alipata aina fulani ya unganisho katika duru za kiutawala, na mwaka mmoja kabla ya hafla hiyo muhimu, alikataa mapendekezo mawili ya kujipendekeza. Chuo Kikuu cha Erlangen kilimpatia guilders 500 za mshahara, nyumba na kuni za bure. Ofa kutoka Chuo Kikuu cha Jena ilikuwa ya kawaida zaidi - wauzaji 200 wa mshahara na wauzaji 150 wa ada ya mihadhara, lakini huko Jena gharama ya maisha ilikuwa chini sana (mwizi na mwuaji wakati huo alikuwa sawa na sarafu za dhahabu). Lakini Kant alipendelea kukaa katika mji wake na kupokea wauzaji 166 na grosz 60. Mshahara ni kwamba mwanasayansi alifanya kazi kwenye maktaba kwa miaka mingine miwili. Walakini, uhuru kutoka kwa mapambano ya kila siku ya kipande cha mkate kilimkomboa Kant. Ilikuwa mnamo 1770 ile inayoitwa. kipindi muhimu katika kazi yake, ambayo aliunda kazi zake kuu.
20. Kazi ya Kant "Uchunguzi juu ya Hisia ya Urembo na Utukufu" ilikuwa muuzaji maarufu - ilichapishwa tena mara 8. Ikiwa "Uchunguzi ..." ungeandikwa sasa, mwandishi wao angehatarisha kwenda gerezani kwa maoni ya kibaguzi. Akielezea wahusika wa kitaifa, anawaita Wahispania kuwa watupu, Wafaransa ni laini na wepesi wa kufahamiana (miaka 20 ilibaki kabla ya mapinduzi huko Ufaransa), Waingereza walituhumiwa kwa dharau ya kiburi kwa watu wengine, Wajerumani, kulingana na Kant, wanachanganya hisia za wazuri na wa hali ya juu, waaminifu, wenye bidii na mpangilio wa upendo. Kant pia aliwachukulia Wahindi taifa bora kwa madai yao ya heshima kwa wanawake. Weusi na Wayahudi hawakustahili maneno mazuri ya mwandishi wa "Uchunguzi ...".
21. Moses Hertz, mwanafunzi wa Kant, alipokea nakala ya kitabu "Critique of Pure Reason" kutoka kwa mwalimu, alikirudisha, akiwa amesoma nusu tu (katika siku hizo ilikuwa rahisi kujua ikiwa kitabu kilisomwa - kurasa zilipaswa kukatwa kabla ya kusoma). Katika barua ya kufunika, Hertz aliandika kwamba hakusoma kitabu hicho zaidi kwa kuogopa wazimu. Mwanafunzi mwingine, Johann Herder, alielezea kitabu hicho kama "hunk ngumu" na "wavuti nzito". Mmoja wa wanafunzi wa Chuo Kikuu cha Jena alitoa changamoto kwa daktari mwenzake asifanye duwa - watu wasio na busara wanathubutu kusema kwamba hata baada ya kusoma katika chuo kikuu kwa miaka 30, haiwezekani kuelewa Ukosoaji wa Sababu safi. Leo Tolstoy aliita lugha ya "Kukosoa ..." isiyoeleweka isiyo ya lazima.
Toleo la kwanza la Kukosoa kwa Sababu safi
22. Nyumba ya Kant mwenyewe ilionekana tu mnamo 1784, baada ya maadhimisho ya miaka 60. Jumba hilo katikati mwa jiji lilinunuliwa kwa guilders 5,500. Kant aliinunua kutoka kwa mjane wa msanii huyo aliyechora picha yake maarufu. Hata miaka mitano mapema, mwanasayansi mashuhuri ulimwenguni, akiunda hesabu ya vitu vya kuhamia kwenye nyumba mpya, ni pamoja na chai, tumbaku, chupa ya divai, kisima cha wino, manyoya, suruali ya usiku na vitapeli vingine. Mapato yote yalitumika kwa matengenezo ya nyumba na matumizi. Kant, kwa mfano, alipendelea kula sana mara moja kwa siku, lakini alikula katika kampuni ya watu angalau 5. Aibu haikumzuia mwanasayansi huyo kubaki mzalendo. Akipokea wauzaji 236 kwa mwaka huko Königsberg, aliacha kazi na mshahara wa wauzaji 600 huko Halle na 800 wauzaji huko Mitau.
23. Licha ya ukweli kwamba katika kazi zake Kant alizingatia sana urembo na hali ya uzuri, uzoefu wake wa kisanii ulikuwa karibu adimu kuliko kijiografia. Koenigsberg ilikuwa viunga vya ardhi za Wajerumani, sio tu kwa jiografia. Hakukuwa na makaburi ya usanifu katika jiji hilo. Katika makusanyo ya kibinafsi ya watu wa miji kulikuwa na turubai chache tu na Rembrandt, Van Dyck na Durer. Uchoraji wa Italia haukufikia Koenigsberg. Kant alihudhuria matamasha ya muziki badala ya hitaji la kuishi maisha ya kidunia; alipendelea kusikiliza kazi za solo kwa ala moja. Alikuwa akijua mashairi ya kisasa ya Wajerumani, lakini hakuacha hakiki juu yake.Kwa upande mwingine, Kant alikuwa anafahamiana na mashairi ya kale na fasihi, na pia na kazi za waandishi wa kejeli wa nyakati zote.
24. Mnamo 1788, Kant alichaguliwa rector wa Chuo Kikuu cha Königsberg. Kwa tabia ya kibinafsi ya Mfalme Frederick Wilhelm II, mshahara wa mwanasayansi huyo ulipandishwa hadi wauzaji 720. Lakini rehema hiyo ilikuwa ya muda mfupi. Mfalme alikuwa mdoli mwenye mapenzi dhaifu mikononi mwa maofisa. Hatua kwa hatua, chama cha watu waliomkosoa Kant na kazi zake kilishinda kortini. Shida zilianza na uchapishaji wa vitabu, na Kant ilibidi aandike kwa mfano juu ya mambo mengi. Kulikuwa na uvumi kwamba Kant atalazimika kukataa maoni yake hadharani. Uchaguzi wa mwanasayansi katika Chuo cha Urusi ulisaidia. Mfalme alimkemea Kant, lakini sio hadharani, lakini kwa barua iliyofungwa.
25. Mwanzoni mwa karne ya 19, Kant haraka alianza kudhoofika. Hatua kwa hatua, alipunguza, kisha akaacha kabisa kutembea, akaandika kidogo na kidogo, maono na kusikia kuzorota. Mchakato huo ulikuwa polepole, ulidumu kwa miaka mitano, lakini hauepukiki. Saa 11:00 mnamo Februari 12, 1804, mwanafalsafa mkuu alikufa. Walimzika Immanuel Kant katika nyumba ya Profesa kwenye ukuta wa kaskazini wa Kanisa Kuu la Königsberg. Crypt ilijengwa mara kadhaa. Ilipokea muonekano wake wa sasa mnamo 1924. Crypt ilinusurika hata wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, wakati Koenigsberg alipogeuka magofu.
Kaburi na kaburi kwa Kant
