Omar Khayyam Nishapuri - Mwanafalsafa wa Uajemi, mtaalam wa hesabu, mtaalam wa nyota na mshairi. Khayyam alishawishi ukuzaji wa algebra kwa kujenga uainishaji wa hesabu za ujazo na kuzitatua kwa njia ya sehemu za koni. Inajulikana kwa kuunda kalenda sahihi zaidi zinazotumika leo.
Wasifu wa Omar Khayyam umejaa ukweli mwingi wa kupendeza kutoka kwa maisha yake ya kisayansi, kidini na ya kibinafsi.
Kwa hivyo, mbele yako kuna wasifu mfupi wa Omar Khayyam.
Wasifu wa Omar Khayyam
Omar Khayyam alizaliwa mnamo Mei 18, 1048 katika mji wa Nishapur wa Irani. Alikulia na kukulia katika familia ya hema.
Mbali na Omar, wazazi wake walikuwa na binti, Aisha.
Utoto na ujana
Kuanzia umri mdogo, Omar Khayyam alitofautishwa na udadisi na kiu cha maarifa.
Tayari akiwa na umri wa miaka 8, kijana huyo alisoma sana sayansi kama hesabu, falsafa na unajimu. Wakati huu wa wasifu, alisoma kabisa kitabu kitakatifu cha Waislamu - Korani.
Hivi karibuni, Omar alikua mmoja wa wanaume wenye busara zaidi jijini na kisha katika nchi. Alikuwa na ustadi mzuri wa kuongea, na pia alijua sheria na kanuni za Waislamu.
Omar Khayyam alijulikana kama mtaalam wa Korani, na matokeo yake wakamgeukia msaada ili kutafsiri maagizo matakatifu.
Wakati mwanafalsafa huyo alikuwa na umri wa miaka 16, janga kubwa la kwanza lilitokea katika wasifu wake. Katikati ya janga hilo, wazazi wake wote walifariki.
Baada ya hapo, Khayyam anaamua kwenda Samarkand, na hamu kubwa ya kuendelea na masomo yake katika sayansi anuwai. Anauza nyumba ya baba yake na semina, baada ya hapo anaanza.
Hivi karibuni, Sultan Melik Shah 1 alimvutia Omar Khayyam, ambaye katika korti yake mjuzi huyo alianza kufanya utafiti wake na kujiandikia.
Shughuli za kisayansi
Omar Khayyam alikuwa mtu mzuri na mmoja wa wanasayansi hodari wa wakati wake. Alisoma anuwai ya sayansi na uwanja wa shughuli.
Sage aliweza kutekeleza mahesabu kadhaa ya angani, kwa msingi ambao aliweza kukuza kalenda sahihi zaidi ulimwenguni. Leo kalenda hii inatumika nchini Irani.
Omar alikuwa anapenda sana hesabu. Kama matokeo, shauku yake ilimwagika katika uchambuzi wa nadharia ya Euclid, na vile vile kuunda mfumo wa kipekee wa mahesabu ya hesabu za quadratic na ujazo.
Khayyam alithibitisha nadharia za kitaalam, alifanya mahesabu ya kina na akaunda uainishaji wa equations. Vitabu vyake juu ya algebra na jiometri bado hazipotezi umuhimu wao katika ulimwengu wa kisayansi.
Vitabu
Leo, waandishi wa biografia ya Omar Khayyam hawawezi kuamua idadi kamili ya kazi za kisayansi na makusanyo ya fasihi ya kalamu ya Irani mahiri.
Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba kwa karne nyingi baada ya kifo cha Omar, maneno mengi na quatrains zilihusishwa na mshairi huyu ili kuzuia adhabu kwa waandishi wa asili.
Kama matokeo, ngano ya Uajemi ikawa kazi ya Khayyam. Ni kwa sababu hii kwamba uandishi wa mshairi huulizwa mara nyingi.
Leo wasomi wa fasihi wameweza kudhibitisha kwa hakika kuwa katika miaka ya wasifu wake, Omar Khayyam aliandika angalau kazi 300 katika fomu ya kishairi.
Leo jina la mshairi wa zamani linahusishwa zaidi na quatrains zake za kina - "rubai". Wanasimama kabisa kutoka kwa kazi zingine za wakati ambao Khayyam aliishi.
Tofauti kuu kati ya kuandika Rubai ni uwepo wa mwandishi "I" - tabia rahisi ambaye hajafanya chochote cha kishujaa, lakini anaonyesha maana ya maisha, kanuni za maadili, watu, vitendo na vitu vingine.
Ukweli wa kupendeza ni kwamba kabla ya kuonekana kwa Khayyam, kazi zote ziliandikwa tu juu ya watawala na mashujaa, na sio juu ya watu wa kawaida.
Omar alitumia lugha rahisi na mifano ya kuonyesha ambayo ilieleweka kwa kila mtu. Wakati huo huo, kazi zake zote zilijazwa na maadili ya ndani kabisa, ambayo msomaji yeyote angeweza kupata.
Akiwa na mawazo ya kihesabu, Khayyam anaamua msimamo na mantiki katika mashairi yake. Hakuna chochote kibaya ndani yao, lakini badala yake, kila neno linaonyesha maoni na wazo la mwandishi iwezekanavyo.
Maoni ya Omar Khayyam
Omar alikuwa na hamu kubwa na teolojia, akielezea kwa ujasiri maoni yake yasiyo ya kiwango. Alisifu thamani ya mtu wa kawaida, pamoja na tamaa na mahitaji yake ya asili.
Ikumbukwe kwamba Khayyam alitenganisha wazi imani katika Mungu na misingi ya kidini. Alisema kwamba Mungu yuko ndani ya kila mtu nafsi, na kwamba hatamwacha kamwe.
Omar Khayyam alichukiwa na maulama wengi wa Kiislamu. Hii ilitokana na ukweli kwamba mwanasayansi aliyejua Korani mara nyingi alitafsiri maandishi yake kama alivyoiona kuwa sahihi, na sio kama ilivyokubaliwa katika jamii.
Mshairi aliandika mengi juu ya mapenzi. Hasa, alimpendeza mwanamke huyo, akiongea juu yake kwa njia nzuri tu.
Khayyam aliwahimiza wanaume kupenda jinsia dhaifu na kufanya kila linalowezekana kumfurahisha. Alisema kuwa kwa mwanamume, mwanamke mpendwa ndiye tuzo ya juu zaidi.
Kazi nyingi za Omar zimejitolea kwa urafiki, ambao aliona kama zawadi kutoka kwa Mwenyezi. Mshairi aliwasihi watu wasisaliti marafiki wao na wathamini mawasiliano yao.
Mwandishi mwenyewe alikiri kwamba angependelea kuwa peke yake, "kuliko na mtu yeyote tu."
Omar Khayyam kwa ujasiri alikemea ukosefu wa haki wa ulimwengu na akasisitiza upofu wa watu kwa maadili ya kimsingi maishani. Alijaribu kumwelezea mtu kuwa furaha haitegemei kitu au nafasi ya juu katika jamii.
Katika hoja yake, Khayyam alifikia hitimisho kwamba mtu anapaswa kuthamini kila wakati aliishi na kuweza kupata wakati mzuri hata katika hali ngumu zaidi.
Maisha binafsi
Ingawa Omar Khayyam alitukuza upendo na wanawake kwa kila njia, yeye mwenyewe hakuwahi kupata furaha ya maisha ya ndoa. Hakuwa na uwezo wa kuanzisha familia, kwani kila wakati alifanya kazi chini ya tishio la mateso.
Labda ndio sababu mfikiriaji huru aliishi peke yake maisha yake yote.
Uzee na kifo
Kazi zote za Omar Khayyam ambazo zimesalia hadi leo ni sehemu ndogo tu ya utafiti wake kamili. Angeweza kushiriki maoni na uchunguzi wake na watu kwa mdomo tu.
Ukweli ni kwamba wakati huo mgumu, sayansi ilikuwa hatari kwa taasisi za kidini, kwa sababu hiyo ilikosolewa na hata kuteswa.
Mawazo yoyote ya kujitolea na kuondoka kwa mila iliyowekwa inaweza kusababisha mtu kufa.
Omar Khayyam aliishi maisha marefu na yenye sherehe. Kwa miongo mingi alifanya kazi chini ya ulinzi wa mkuu wa nchi. Walakini, na kifo chake, mwanafalsafa huyo aliteswa kwa mawazo yake.
Siku za mwisho za wasifu wa Khayyam zilipita kwa hitaji. Funga watu wamemwacha, kama matokeo ya ambayo kwa kweli alikua mtawa.
Kulingana na hadithi, mwanasayansi huyo alikufa kwa utulivu, kwa busara, kana kwamba kwa ratiba, akikubali kabisa kile kilichokuwa kinafanyika. Omar Khayyam alikufa mnamo Desemba 4, 1131 akiwa na umri wa miaka 83.
Usiku wa kuamkia kifo chake, alifanya kutawadha, baada ya hapo akasali kwa Mungu na akafa.
