Michel de Montaigne (1533-1592) - Mwandishi wa Ufaransa na mwanafalsafa wa Renaissance, mwandishi wa kitabu "Majaribio". Mwanzilishi wa aina ya insha.
Kuna ukweli mwingi wa kupendeza katika wasifu wa Montaigne, ambao tutasema juu ya nakala hii.
Kwa hivyo, mbele yako kuna wasifu mfupi wa Michel de Montaigne.
Wasifu wa Montaigne
Michel de Montaigne alizaliwa mnamo Februari 28, 1533 katika mkoa wa Ufaransa wa Saint-Michel-de-Montaigne. Alikulia katika familia ya Meya wa Bordeaux Pierre Eckem na Antoinette de Lopez, ambao walitoka kwa familia tajiri ya Kiyahudi.
Utoto na ujana
Baba wa mwanafalsafa huyo alihusika sana katika malezi ya mtoto wake, ambayo ilitegemea mfumo wa huria-wa kibinadamu uliotengenezwa na Montaigne mzee mwenyewe.
Michel pia alikuwa na mshauri ambaye hakuwa na amri kabisa ya Kifaransa. Kama matokeo, mwalimu aliwasiliana na kijana huyo kwa Kilatini tu, kwa sababu ambayo mtoto aliweza kujifunza lugha hii. Kupitia juhudi za baba yake na mshauri, Montaigne alipata elimu bora nyumbani akiwa mtoto.
Hivi karibuni Michel aliingia chuo kikuu na digrii ya sheria. Kisha akawa mwanafunzi katika Chuo Kikuu cha Toulouse, ambapo alisoma sheria na falsafa. Baada ya kumaliza shule ya upili, alipendezwa sana na siasa, kwa sababu hiyo alitaka kushirikiana nayo maisha yake yote.
Baadaye, Montaigne alikabidhiwa wadhifa wa mshauri wa bunge. Kama msaidizi wa Charles 11, alishiriki katika kuzingirwa kwa Rouen na hata alipewa Agizo la Mtakatifu Michael.
Vitabu na falsafa
Katika maeneo mengi Michel de Montaigne alijitahidi kuwa mwaminifu kwa vikundi na maoni tofauti. Kwa mfano, alichukua msimamo wa upande wowote kuhusiana na Kanisa Katoliki na Wahuguenoti, ambao kati yao kulikuwa na vita vya kidini.
Mwanafalsafa huyo aliheshimiwa sana na watu wengi wa umma na wa kisiasa. Aliandikiana na waandishi maarufu na wanafikra, akijadili mada anuwai anuwai.
Montaigne alikuwa mtu mwenye busara na erudite, ambayo ilimruhusu kuchukua uandishi. Mnamo 1570 alianza kufanya kazi kwenye Jaribio lake maarufu la kazi. Ikumbukwe kwamba jina rasmi la kitabu hiki ni "Insha", ambayo kwa kweli hutafsiri kama "majaribio" au "majaribio".
Ukweli wa kupendeza ni kwamba Michel ndiye wa kwanza kuanzisha neno "insha", kama matokeo ambayo waandishi wengine walianza kulitumia.
Miaka kumi baadaye, sehemu ya kwanza ya "Majaribio" ilichapishwa, ambayo ilipata umaarufu mkubwa kati ya wasomi waliosoma. Hivi karibuni Montaigne aliendelea na safari, akitembelea nchi nyingi za Ulaya.
Baada ya muda, mwanafikra huyo aligundua kuwa alichaguliwa kuwa meya wa Bordeaux akiwa hayupo, ambayo hayakumfurahisha hata kidogo. Kufika Ufaransa, aligundua kuwa alishangaa kwamba hakuweza kujiuzulu kutoka kwa nafasi hii. Hata Mfalme Henry III alimhakikishia hii.
Katikati ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, Michel de Montaigne alijitahidi kadiri awezavyo kupatanisha Wahuguenoti na Wakatoliki. Kazi yake ilipokelewa vyema na pande zote mbili, ndiyo sababu pande zote mbili zilijaribu kutafsiri kwa niaba yao.
Wakati huo, wasifu wa Montaigne ulichapisha kazi mpya, na pia ukafanya marekebisho kadhaa kwa zile zilizopita. Kama matokeo, "Majaribio" yakaanza kuwa mkusanyiko wa majadiliano juu ya mada anuwai. Toleo la tatu la kitabu hicho lilikuwa na noti za kusafiri wakati wa safari za mwandishi huko Italia.
Ili kuichapisha, mwandishi huyo alilazimishwa kwenda Paris, ambapo alifungwa katika Bastille maarufu. Michel alishukiwa kushirikiana na Wahuguenot, ambayo inaweza kumugharimu maisha. Malkia, Catherine de Medici, alisimama kwa mwanamume huyo, baada ya hapo aliishia bungeni na kwenye mzunguko wa wale walio karibu na Henry wa Navarre.
Mchango wa sayansi ambayo Montaigne alifanya na kazi yake ni ngumu kupitiliza. Huu ulikuwa mfano wa kwanza wa utafiti wa kisaikolojia ambao haukulingana na kanuni za jadi za fasihi za wakati huo. Uzoefu kutoka kwa wasifu wa kibinafsi wa mfikiriaji uliingiliana na uzoefu na maoni juu ya maumbile ya mwanadamu.
Dhana ya kifalsafa ya Michel de Montaigne inaweza kujulikana kama wasiwasi wa aina maalum, ambayo iko karibu na imani ya kweli. Aliita ubinafsi sababu kuu ya vitendo vya wanadamu. Wakati huo huo, mwandishi alitibu ujamaa kawaida kabisa na hata akaiita ni muhimu kupata furaha.
Baada ya yote, ikiwa mtu anaanza kuchukua shida za wengine karibu na moyo wake kama yake, basi hatakuwa na furaha. Montaigne alizungumza vibaya juu ya kiburi, akiamini kwamba mtu huyo hana uwezo wa kujua ukweli kamili.
Mwanafalsafa huyo alizingatia utaftaji wa furaha kuwa lengo kuu katika maisha ya watu. Kwa kuongezea, alitaka haki - kila mtu anapaswa kupewa kile anastahili. Alizingatia sana ualimu.
Kulingana na Montaigne, kwa watoto, kwanza kabisa, inahitajika kukuza utu, ambayo ni, kukuza uwezo wao wa akili na sifa za kibinadamu, na sio kuwafanya tu madaktari, wanasheria au makasisi. Wakati huo huo, waalimu lazima wamsaidie mtoto kufurahiya maisha na kuvumilia shida zote.
Maisha binafsi
Michel de Montaigne aliolewa akiwa na umri wa miaka 32. Alipokea mahari kubwa, kwani mkewe alitoka kwa familia tajiri. Baada ya miaka 3, baba yake alikufa, kwa sababu hiyo mtu huyo alirithi mali hiyo.
Muungano huu ulifanikiwa, kwa sababu upendo na uelewa wa pamoja vilitawala kati ya wenzi wa ndoa. Wanandoa hao walikuwa na watoto wengi, lakini wote, isipokuwa binti mmoja, walikufa katika utoto au ujana.
Mnamo 157, Montaigne aliuza msimamo wake wa kimahakama na alistaafu. Katika miaka ifuatayo ya wasifu wake, alianza kufanya kile alichokuwa akipenda, kwani alikuwa na mapato thabiti.
Michel aliamini kuwa uhusiano kati ya mume na mke unapaswa kuwa wa kirafiki, hata ikiwa wataacha kupendana. Kwa upande mwingine, wenzi wa ndoa wanahitaji kutunza afya ya watoto wao, wakijaribu kuwapa kila kitu wanachohitaji.
Kifo
Michel de Montaigne alikufa mnamo Septemba 13, 1592 akiwa na umri wa miaka 59, kutoka koo. Usiku wa kuamkia kifo chake, aliuliza kufanya Misa, wakati ambao alikufa.
Picha za Montaigne
