Denis Diderot

Denis Diderot (1713-1784) - Mwandishi wa Ufaransa, mwanafalsafa, mwalimu na mwandishi wa michezo, ambaye alianzisha "Encyclopedia, au Kamusi ya Ufafanuzi ya Sayansi, Sanaa na Ufundi." Mwanachama wa heshima wa kigeni wa Chuo cha Sayansi cha St.

Kuna ukweli mwingi wa kupendeza katika wasifu wa Diderot, ambao tutazungumza juu ya nakala hii.

Kwa hivyo, mbele yako kuna wasifu mfupi wa Denis Diderot.

Wasifu wa Diderot

Denis Diderot alizaliwa mnamo Oktoba 5, 1713 katika jiji la Ufaransa la Langres. Alikulia na kukulia katika familia ya mhudumu mkuu Didier Diderot na mkewe Angelica Wigneron. Mbali na Denis, wazazi wake walikuwa na watoto 5 zaidi, wawili kati yao walikufa wakiwa wadogo.

Utoto na ujana

Tayari katika utoto, Diderot alianza kuonyesha uwezo bora wa kusoma sayansi anuwai. Wazazi walitaka mtoto wao aunganishe maisha yake na kanisa.

Wakati Denis alikuwa na umri wa miaka 13 hivi, alianza kusoma katika Kanisa la Katoliki la Lyceum, ambalo lilifundisha makasisi wa siku za usoni. Baadaye alikua mwanafunzi katika Chuo cha Jesuit huko Langres, ambapo alipata Shahada ya Sanaa katika Falsafa.

Baada ya hapo, Denis Diderot aliendelea na masomo yake katika Chuo cha Arcourt katika Chuo Kikuu cha Paris. Alipokuwa na umri wa miaka 22, alikataa kuingia katika makasisi, akiamua kufuata digrii ya sheria. Walakini, hivi karibuni alipoteza hamu ya kusoma sheria.

Katika kipindi hiki cha wasifu wake, Diderot alitaka kuwa mwandishi na mtafsiri. Ukweli wa kufurahisha ni kwamba kwa sababu ya kukataa kwake kuchukua taaluma moja ya wasomi, baba yake alimkana. Mnamo 1749 hatimaye Denis alikatishwa tamaa na dini.

Labda hii ilitokana na ukweli kwamba dada yake mpendwa Angelica, ambaye alikua mtawa, alikufa kwa kufanya kazi kupita kiasi wakati wa huduma ya kimungu hekaluni.

Vitabu na ukumbi wa michezo

Mwanzoni mwa miaka ya 40, Denis Diderot alihusika katika kutafsiri kazi za Kiingereza kwenda Kifaransa. Mnamo 1746 alichapisha kitabu chake cha kwanza, Mawazo ya Falsafa. Ndani yake, mwandishi alizungumzia upatanisho wa sababu na hisia.

Denis alihitimisha kuwa bila nidhamu, hisia zingeharibu, wakati sababu ilihitajika kwa udhibiti. Ikumbukwe kwamba alikuwa msaidizi wa udhalimu - mwenendo wa kidini na falsafa ambao unatambua uwepo wa Mungu na uumbaji wa ulimwengu naye, lakini anakataa matukio mengi yasiyo ya kawaida na ya fumbo, ufunuo wa Kimungu na fundisho la kidini.

Kama matokeo, katika kazi hii, Diderot alitaja maoni mengi kukosoa kutokuwepo kwa Mungu na Ukristo wa jadi. Maoni yake ya kidini yanapatikana zaidi katika kitabu cha The Skeptic's Walk (1747).

Hati hii ni kama mazungumzo kati ya deist, atheist na pantheist juu ya asili ya uungu. Kila mmoja wa washiriki katika mazungumzo hutoa faida na hasara zake mwenyewe, kulingana na ukweli fulani. Walakini, Kutembea kwa Skeptic hakukuchapishwa hadi 1830.

Mamlaka ilimuonya Denis Diderot kwamba ikiwa ataanza kusambaza kitabu hiki cha "uzushi", watampeleka gerezani, na hati zote zitateketezwa kwa moto. mwanafalsafa huyo alifungwa gerezani, lakini sio kwa "Tembea", lakini kwa kazi yake "Barua juu ya Wasioona kwa Wale Wanaoweza Kuona."

Diderot alikuwa kizuizini kwa faragha kwa karibu miezi 5. Wakati wa wasifu huu, alichunguza Paradise Lost ya John Milton, akiandika maelezo pembezoni. Baada ya kuachiliwa, alianza tena kuandika.

Inashangaza kwamba katika maoni yake ya kisiasa, Denis alishikilia nadharia ya ukweli kamili. Kama Voltaire, alikuwa na wasiwasi juu ya umati maarufu, ambao, kwa maoni yake, hawakuweza kutatua shida kubwa za kisiasa na maadili. Aliuita ufalme aina bora ya serikali. Wakati huo huo, mfalme alilazimika kumiliki maarifa yote ya kisayansi na falsafa.

Mnamo 1750, Diderot alikabidhiwa wadhifa wa mhariri wa kitabu cha kumbukumbu cha Kifaransa cha Enlightenment - "Encyclopedia, au Kamusi ya Ufafanuzi ya Sayansi, Sanaa na Ufundi." Wakati wa miaka 16 ya kazi kwenye ensaiklopidia hiyo, alikua mwandishi wa nakala mia kadhaa za uchumi, falsafa, siasa na dini.

Ukweli wa kupendeza ni kwamba pamoja na Denis, waelimishaji maarufu kama Voltaire, Jean Leron d'Alembert, Paul Henri Holbach, Anne Robert Jacques Turgot, Jean-Jacques Rousseau na wengine walifanya kazi ya uandishi wa kazi hii. Juzuu 28 kati ya 35 za Ensaiklopidia zilihaririwa na Diderot.

Ushirikiano na mchapishaji André le Breton ulimalizika kwa sababu ya kwamba yeye, bila idhini ya Denis, aliondoa mawazo "hatari" katika nakala. Mwanafalsafa alikasirika na vitendo vya Breton, akiamua kuacha kazi hii kubwa.

Katika miaka iliyofuata, wasifu Diderot alianza kuzingatia sana ukumbi wa michezo. Alianza kuandika michezo ambayo mara nyingi aligusa uhusiano wa kifamilia.

Kwa mfano, katika mchezo wa "Mwana haramu" (1757), mwandishi alitafakari juu ya shida ya watoto haramu, na katika "Baba wa Familia" (1758), alijadili uchaguzi wa mke kwa amri ya moyo, na sio kwa kusisitiza kwa baba.

Katika enzi hiyo, ukumbi wa michezo uligawanywa kuwa wa juu (mkasa) na wa chini (ucheshi). Hii ilisababisha ukweli kwamba alianzisha aina mpya ya sanaa ya kuigiza, akiiita - "aina nzito." Aina hii ilimaanisha msalaba kati ya msiba na ucheshi, ambao baadaye ulianza kuitwa - mchezo wa kuigiza.

Mbali na kuandika insha za falsafa, michezo ya kuigiza na vitabu juu ya sanaa, Denis Diderot alichapisha kazi nyingi za sanaa. Maarufu zaidi yalikuwa riwaya "Jacques the Fatalist and His Master", mazungumzo "Mpwa wa Rameau" na hadithi "Mtawa".

Kwa miaka ya wasifu wake wa ubunifu, Diderot alikua mwandishi wa hadithi nyingi, pamoja na:

"Mtu huacha kufikiria wakati anaacha kusoma."
"Usiingie kwenye maelezo ikiwa unataka kueleweka."
"Upendo mara nyingi hunyima akili ya aliye nayo, na huwapa wale ambao hawana."
"Popote utakapojikuta, watu daima hawatakuwa wajinga zaidi yako."
"Maisha ya watu waovu yamejaa wasiwasi," nk.

Wasifu wa Diderot umeunganishwa kwa karibu na Urusi, au tuseme na Catherine II. Mfalme alipogundua shida za kifedha za Mfaransa huyo, alijitolea kununua maktaba yake na kumteua kama mwangalizi na mshahara wa kila mwaka wa livres 1,000. Inashangaza kwamba Catherine alimlipa mwanafalsafa mapema kwa miaka 25 ya huduma mapema.

Katika msimu wa joto wa 1773 Denis Diderot aliwasili Urusi, ambapo aliishi kwa karibu miezi 5. Katika kipindi hiki, malikia aliongea na mwalimu wa Ufaransa karibu kila siku.

Mara nyingi walijadili maswala ya kisiasa. Moja ya mada kuu ni mabadiliko ya Urusi kuwa hali bora. Wakati huo huo, mwanamke huyo alikuwa na wasiwasi juu ya maoni ya Diderot. Katika barua yake na mwanadiplomasia Louis-Philippe Segur, aliandika kwamba ikiwa Urusi itaendelea kulingana na hali ya mwanafalsafa, machafuko yanamsubiri.

Maisha binafsi

Mnamo 1743 Denis alianza kuchumbiana na msichana wa kiwango cha chini, Bingwa wa Anne-Antoinette. Kutaka kumuoa, yule mtu aliuliza baraka za baba yake.

Walakini, wakati Diderot Sr. alipogundua juu ya hii, sio tu kwamba hakutoa idhini yake kwa ndoa hiyo, lakini alipata "barua iliyo na muhuri" - kukamatwa kwa mwanawe bila uamuzi. Hii ilisababisha ukweli kwamba kijana huyo alikamatwa na kufungwa katika nyumba ya watawa.

Wiki chache baadaye, Denis aliweza kutoroka kutoka kwa monasteri. Mnamo Novemba mwaka huo huo, wapenzi waliolewa kwa siri katika moja ya makanisa ya Paris. Ukweli wa kupendeza ni kwamba Diderot Sr. alijua juu ya ndoa hii miaka 6 tu baadaye.

Katika umoja huu, wenzi hao walikuwa na watoto wanne, watatu kati yao walikufa wakiwa wachanga. Ni Maria-Angelica tu aliyeweza kuishi, ambaye baadaye alikua mwanamuziki mtaalamu. Denis Diderot hakuweza kuitwa mtu mzuri wa familia.

Mwanamume huyo alimdanganya mkewe mara kwa mara na wanawake anuwai, pamoja na mwandishi Madeleine de Puisier, binti ya msanii wa Ufaransa Jeannie-Catherine de Meaux na, kwa kweli, Sophie Voland. Jina halisi la Volan ni Louise-Henrietta, wakati jina la utani "Sophie" alipewa na Denis, ambaye alipenda akili yake na akili ya haraka.

Wapenzi waliandikiana kwa karibu miaka 30, hadi kifo cha Volan. Shukrani kwa kuhesabiwa kwa barua, inakuwa wazi kuwa mwanafalsafa huyo alituma ujumbe 553 kwa Sophie, kati ya hizo 187 zimenusurika hadi leo. Baadaye, barua hizi zilinunuliwa na Catherine 2, pamoja na maktaba ya mwanafalsafa Mfaransa.

Kifo

Denis Diderot alikufa mnamo Julai 31, 1784 akiwa na umri wa miaka 70. Sababu ya kifo chake ilikuwa emphysema, ugonjwa wa njia ya upumuaji. Mwili wa fikra hiyo ulizikwa katika Kanisa la Mtakatifu Roch.

Kwa bahati mbaya, katikati ya Mapinduzi maarufu ya Ufaransa ya 1789, makaburi yote kanisani yaliharibiwa. Kama matokeo, wataalam bado hawajui eneo halisi la mabaki ya mwalimu.