Warusi walianza kujiosha na kujiponya wenyewe kwa msaada wa mvuke kwa nyakati za zamani. Jina "bathhouse" ni neno lenye asili ngumu sana, etymology yake imeinuliwa kutoka kwa Uigiriki na Kilatini cha zamani hadi lugha ya Proto-Slavic. Toa kuni tu, jiko na maji, na Warusi watajenga mara moja bafu mahali watakapokaa kwa muda mrefu zaidi au kidogo. Bafu zilijengwa na zinajengwa katika mikoa ya kusini mwa moto na katika maeneo magumu ya kaskazini - usafi na afya njema lazima zidumishwe kila mahali.
Ni tabia kwamba bathhouse ya Kirusi na mila ya kuitumia haikuathiriwa na machafuko ya kisiasa au maendeleo ya kiufundi. Vile vile, kuni huwekwa kwenye jiko rahisi, maji au maji ya mimea bado hutiwa kwenye jiko, mifagio bado inapiga mluzi kwenye chumba cha mvuke, sawa katika umwagaji, kila mtu anakuwa sawa. Historia inaonekana kufungia katika bafu ...
1. Inaaminika kuwa umwagaji wa kwanza wa mvuke ulielezewa na Herodotus. Katika maelezo yake, bathhouse inaonekana kama kibanda na chombo kilicho na maji ndani. Mawe ya moto hutupwa ndani ya chombo, mvuke hutengenezwa, ambayo huvuta mvuke.
2. Wagiriki wa kale na Warumi walijua mengi juu ya bafu. Hazijengea tu kwa usafi na afya. Bafu wakati huo huo zilikuwa kilabu, mazoezi, maktaba na vituo vya upishi.
3. Jiko la Kirusi pia lilikuwa bafu ya kwanza ya Urusi. Majivu yaliondolewa kwenye tanuru, mtu huyo alisukumwa mdomoni na koleo. Damper ilifungwa, ile ya kuanika ilinyunyiza maji kwenye kuta za jiko - ikawa chumba cha mvuke.
4. Maneno "umwagaji mweusi" leo yanaonekana kama oksijeni, lakini watu waliacha "bafu nyeusi" safi kabisa. Kuta za bafu hiyo zilikuwa nyeusi na masizi na moshi - jiko lilikuwa limewashwa bila chimney. Baada ya kuwasha moto jiko, umwagaji ulikuwa na hewa ya kutosha na kuoshwa, na hapo ndipo wakaanza kuvuta, wakinyunyiza mawe.
5. "Nyeusi" na "nyeupe" sio njia ya kupasha bafu sawa. Hii ndio tabia ya bafu zenyewe - na bila chimney. Kwa kuongezea, kuna maoni kwamba mvuke katika sauna ya moshi ni yenye harufu nzuri zaidi na muhimu.
6. Bila kujali njia ya kupokanzwa, vitu vitatu kuu vya umwagaji wa Urusi ni chumba cha mvuke yenyewe, jiko na jiko, ambalo maji hunyunyizwa, na chumba cha kuvaa.
7. Tangu nyakati za zamani, Jumamosi imekuwa ikizingatiwa siku ya kuoga, sio kwa sababu wiki ya kazi inaisha. Ni kwamba tu Jumapili asubuhi unahitaji kwenda kanisani ukiwa safi.
8. Kuna bafu za mvuke katika nchi nyingi na tamaduni, lakini ufagio hutumiwa tu katika umwagaji wa Urusi. Kuogopa kwa mtazamo wa kwanza, utaratibu huondoa kabisa sumu kutoka kwa mwili na ina athari nzuri kwa ngozi na mfumo wa musculoskeletal.
9. Bathhouse iliwekwa nyuma ya nyumba sio kwa sababu yoyote ya maadili au ushirikina - kwa sababu za usalama wa moto. Moto ulipiga miji na vijiji vya mbao.
10. "Sabuni" imetajwa katika hati za Kirusi tayari katika karne ya 10. Kwa kuongezea, mara nyingi huandika juu yao, lakini bila maelezo, ambayo inaonyesha kwamba bafu tayari zilikuwa kawaida wakati huo. Hii pia inaonyeshwa na kifungu cha makubaliano kati ya Nabii Oleg na Byzantine. Kulingana na kifungu hiki, Warusi wanaoishi na kuja Constantinople wanapaswa kuweza kujiosha katika umwagaji wao wakati wowote wanapotaka. Na katika hadithi ya hadithi, Ivanushka mara moja alidai kwamba Baba Yaga achukue bafu ya mvuke katika bafu.
11. Sawa za kwanza za hospitali nchini Urusi zilionekana kwenye bafu za monasteri. Watawa, ambao tayari walijua kutoka kwa vitabu vya Uigiriki juu ya faida za bafu, waliponya ndani yao "wasio na nguvu" - ndivyo wagonjwa walivyoitwa wakati huo.
12. Wageni ambao wamekuja Urusi kwa nyakati tofauti wameandika "cranberries" nyingi juu ya nchi hiyo - habari isiyothibitishwa, isiyo sahihi au ya uwongo wazi. Walakini, hata wakosoaji wenye kuongea waziwazi hawakuacha hakiki mbaya juu ya umwagaji wa Urusi.
13. Malalamiko pekee ya wageni kwenye umwagaji wa Kirusi ilikuwa ziara ya pamoja ya wanawake na wanaume. Wote kanisa na mamlaka ya kidunia, haswa, Catherine II, walipigana dhidi ya hii, lakini mapambano haya hayakufanikiwa sana, isipokuwa kwamba katika miji mikubwa, wanaume na wanawake waligawanyika.
14. Bafu ya kwanza ya matofali ilijengwa mnamo 1090 huko Pereslavl. Katika miaka hiyo, wazo hilo halikuenea - mti ulikuwa wa bei rahisi na wa bei rahisi. Kwa kuongezea, hawakujua kumaliza kuni wakati huo, lakini kuna aina gani ya umwagaji wa Kirusi bila harufu ya kuni? Na ingawa vifaa vya mbao sasa vinapatikana kumaliza kutoka kwa kuni yoyote, sura ya mbao inabaki kuwa njia inayopendelewa ya umwagaji wa Urusi.
15. Bathhouse imeandikwa vizuri katika nambari ya kitamaduni ya Urusi. Wasafiri na mashujaa walilakiwa na bafu; ilitembelewa usiku wa likizo. Kuzaa mtoto ("Jinsi alizaliwa mara ya pili") pia ilichukuliwa katika bafu - hakuna mahali safi katika nyumba ya wakulima. Usiku wa kuamkia harusi, mama mkwe wa baadaye kila wakati alikuwa akienda kwenye bafu na bibi arusi - wote kufunga marafiki wa karibu na kufanya uchunguzi rasmi wa matibabu.
Waliamini kwamba umwagaji husafisha dhambi zote, pamoja na zile za mwili. Ziara ya bafu ilikuwa ya lazima baada ya usiku wa kwanza wa harusi na ngono yoyote. Ni wazi kwamba mahitaji ya mwisho yalikuwa magumu kutimiza - bafu ilichomwa moto mara moja tu kwa wiki. Kwa hivyo, siku za wiki, watu walio na uchungu waliwatazama wale ambao hawakuthubutu kuingia kanisani, na hivyo kukiri dhambi zao.
17. Na hata zaidi, walienda kwenye bafu kwa magonjwa yoyote yanayohusiana na homa. Katika umwagaji, waliponya pua na kikohozi, mifupa inayouma na magonjwa ya viungo.
18. Wenyeji wa Kirusi walileta maarifa ya bafu kwa Uropa iliyostaarabika sana mwanzoni mwa karne ya 18. Peter the Great aliweka bafu popote aliposimama kwa muda mrefu. Wazungu, ambao wakati huo waligundua mifano kamili zaidi na zaidi ya maeneo ya nyikani na wachawi, manukato bora kabisa ya kufunika harufu ya jasho na kinyesi, na kuzaliana mifugo ya mbwa ambayo ilikuwa sahihi zaidi na chawa wa binadamu, walishtuka. Kaizari, pamoja na askari wa kawaida, kwanza walijenga nyumba ya kuogelea kwenye ukingo wa Seine, na kisha ikatoa hadhi yake, ikichomoka na watu wa kawaida na ikavingirika nao majini.
19. Peter I na washirika wake wanajulikana kwa kuja na ushuru mwingi mpya, sasa unaonekana kuwa wa kigeni. Lakini huko St Petersburg, ujenzi wa bafu haukushuru ushuru.
20. Kulikuwa na bafu nyingi za umma katika miji ya Urusi, kwa kila ladha na bajeti. Huko Moscow, tayari katika karne ya 19, kulikuwa na zaidi ya 70 kati yao, na bado kulikuwa na bafu 1,500 za kibinafsi. Mifagio ya kuoga ilikuwa biashara kubwa - ilinunuliwa katika mamia ya vijiji. Taaluma ya muogeshaji iliheshimiwa sana na faida kubwa. Mbali na taratibu halisi za kuoga, vapers walijua jinsi ya kukata njia, kufungua damu na kutoa meno.
Bafu maarufu za Sandunovsky hazikuwa sawa na bafu
